ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ

(общинно-родовой строй, родовой строй), тип социально-экономического устройства, предшествующий государственно-организованному обществу. Характеризуется родо-племенной организацией и господством родовой общины, которую сменила при патриархате отцовская большесемейная, а затем соседская или сельская община.

Смотреть больше слов в «Иллюстрированном энциклопедическом словаре»

ПЕРВОБЫТНЫЙ БЫК →← ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА

Смотреть что такое ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ в других словарях:

ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ

        первая в истории человечества общественно-экономическая формация. Основы учения о П. с. как особой общественно-экономической формации были зало... смотреть

ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ

ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ, первая в истории человечества общественно-экономич. формация. Основы учения о П. с. как особой общественно-экономич. формац... смотреть

ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ

(общиннородовой, первобытно- коммунистический) - первая в истории человеческого общества социально-экономич. формация. Охватывает, согласно общеприняты... смотреть

ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ

первичная (или архаическая) общественно-экономическая формация, структура к-рой характеризуется взаимодействием общинных и родственных форм общности людей. Деятельность первобытного человека протекает в рамках общины (родовой, сельской), к-рая состоит из семей (парных, больших и т. д.) — ячеек, осуществляющих воспроизводство самого человека и представляющих собой более или менее зависимые от общины центры хозяйственной, религиозной и т. д. деятельности. В силу экзогамности брака в состав общины наряду с кровнородственным ядром входят брачные партнеры, выходцы из др. общин. Регулирование брачных отношений, придавая межобщежитным связям устойчивый и упорядоченный характер, содействует превращению общин во взаимосвязанные элементы социального целого (брачные классы австралийцев, родоплеменная организация и др.). П. с. охватывает время от зарождения социальных отношений до возникновения классового об-ва (6—5 тыс. лет до н. э.). При расширительном толковании понятия первичной формации началом П. с. считают фазу первобытного стада, а завершающим этапом — об-ва общинной коллективности, где уже наметилась классовая дифференциация. Наибольшей структурной завершенности первобытнообщинные отношения достигли в период родового строя, образуемого взаимодействием родовой общины и рода. Основой производственных отношений служила здесь общая собственность на средства производства (орудия производства, земли, а также жилище, хозяйственный инвентарь), в пределах к-рой существовала и личная собственность на оружие, предметы домашнего обихода, одежду и т. п. Существующие в условиях начальных ступеней технического развития человечества, коллективных форм собственности, религиозно-магических представлений первобытные отношения постепенно вытесняются новыми социальными отношениями (или частично к ним адаптируются) в результате совершенствования орудий труда, форм хозяйства, эволюции семейно-брачных и др. отношений. ... смотреть

ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ

самый ранний и продолжительный период в истории человечества. Вопрос о его периодизации дискуссионен. Принята археологическая периодизация, которая основывается на различиях в материале и технике, применяемых при изготовлении орудий труда. При этом в первую очередь учитывается преобладание того или иного материала (например, в эпоху бронзы, наряду с орудиями труда из бронзы, использовались орудия из камня). Таким образом, периодизация принимает следующий вид: каменный век, бронзовый и железный век. Другим критерием для периодизации первобытнообщинного строя служат изменения физического типа человека. Различают эпоху существования древнейшего (архантропа), древнего (палеоантропа) и современного человека (неоантропа). Существование древнейшего человека относят к 2 – 2,5 млн. лет назад. Значительно ближе к облику современных людей был неандерталец (35 – 200 тыс. лет назад), относящийся к палеоантропам. Современный человек – (homo sapiens – человек разумный) появился 35 – 40 тыс. лет назад. Люди к тому времени не только научились добывать огонь, но и изготавливать сложные каменные и костяные орудия, шить одежду, строить жилища, охотиться. В позднем палеолите на смену «первобытному человеческому стаду» (непостоянная группа древних людей, объединенная в поисках средств существования) приходит родовой строй с материнской общиной (матриархат) и общей собственностью на средства производства. Постепенно родовая община переходит в соседскую. Рост производительных сил, разделение труда привели к возникновению обмена, а затем частной собственности, выделению индивидуального хозяйства и распаду первобытно-общинного строя. (Подробнее см. хрестоматию, раздел «Археологические и письменные источники о древнейшем населении Восточной Европы »)... смотреть

ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ

(общиннородовой, родовой, первобытный коммунизм), первая в истории человечества социально-экономическая формация. Охватывает эпоху от появления первых ... смотреть

ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ

общинно-родовой, родовой, первобытный коммунизм — первая в истории человечества социально-экономическая формация, охватывает эпоху от появления первых людей до возникновения классового общества. Характеризуется общей собственностью на средства производства, коллективным трудом и потреблением, низким уровнем развития производительных сил. Основной ячейкой был материнский род, который сменила при патриархате большесемейная, а затем соседская община.... смотреть

ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ

ПЕРВОБЫТНО-ОБЩИННЫЙ СТРОЙ (общинно-родовой строй, родовой строй), тип социально-экономического устройства, предшествующий государ... смотреть

ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ

иериод в истории, охватывающий эпоху от появления первых людей до возникновения классового общества и государства. Характеризуется низким уровнем развития производительных сил, общей (коллективной) собственностью на средства производства, коллективным трудом и потреблением. Процесс разложения первобытно-общинного строя в разных регионах и у разных народов происходит неодновременно.... смотреть

ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ НА ТЕРРИТОРИИ ГРУЗИИ

Жизнь человека на терр. Грузии прослеживается на самой ранней ступени развития человеческого общества. Находка в местечке Удабно (Вост. Грузии) в 1939 остатков человекообразной обезьяны - удабнопитека дает основание предполагать, что Закавказье являлось одним из очагов формирования первобытного человека. В Грузии выявлены памятники материальной культуры каменного века начиная с раннего палеолита - десятки пещер и стоянок ашельского и мустьерского времени в Абхазии, Имерети, Юго-Осетии, Нижней Картли, Кахети. Позднепалеолитич. памятники обнаружены в Зап. Грузии - Девисхврели, Сакажиа, Мгвимеви, Сагварджиле, Самерцхлеклде, Свантасаване и др.; мезолитич. (см. Мезолит) - в пещерах Гварджиласклде, Сареки, Квачара, Яштхва, Джампала, Эдзани, а также стоянки на открытых местах Энцери, Зуртакети. Памятники неолита открыты в основном на терр. Зап.Грузии (Кистрик, Одиши, Те-трамица, Хуцубани, Сагварджиле, Анасеули и др.); в Вост. Грузии - Цопи. Выделяются докерамич. неолит и неолит с керами кой и локальные варианты в культуре позднего неолита. Памятники кам. века Грузии дают возможность проследить последовательность в развитии орудий произ-ва из камня и кости, а также изменения в жизни и быту человека в эту эпоху: переход от кочевого и полукочевого к оседлому образу жизни, от собирательства и охоты к земледелию и скотоводству, развитие ремесел - гончарного дела, ткачества и др. видов домашнего произ-ва. В эпоху неолита на терр. Грузии сформировалось развитое матриархально-родовое общество. В 5-4-м тыс. до н. э. на терр. Грузии, как и в др. районах Кавказа и Бл. Востока, распространяется высокоразвитая энеолитич. культура. Поселения этого периода (Шулаверис-гора, Арухло, Имирис-ropa, Цопи, Дидубе и др.) представляли сложный комплекс строений - круглые сырцовые дома. Земледельческая культура достигает высокого уровня. На рубеже 4-3-го тыс. до н. э. происходит переход к эпохе бронзы (см. Бронзовый век). Поселения ранней бронзы (3-е тыс. до н. э.) в основном обнаружены в Восточной Грузии (Хизанаант-гора, Квацхелеби, Дигоми и др.). В Западной Грузии к эпохе ранней и средней бронзы относится доль-менная культура (в Абхазии). Ведущим занятием наряду с земледелием и скотоводством становится металлургия. Завершается переход к патриархально-родовому строю. В эпоху средней бронзы (конец 3-го - 1-я пол. 2-го тыс. до н.э.) углубляется процесс разложения родового строя; образуются крупные объединения племен. В Триалети в богатых курганных погребениях плем. вождей, а также в Самтавро, в Юго-Осетии (Квасатали, Нули), в Раче (Брили) обнаружены уникальные образцы оружия, керамич. произ-ва и ювелирного искусства, свидетельствующие о высоком уровне социально-экономического и культурного развития. В 3-м тыс. до н. э. на терр. Грузии определяется картвельская этнич. группа со своим языком - основой, в дальнейшем распавшимся на отд. языки (сванский, мегрело-чанский, картский). В эпоху поздней бронзы (2-я пол. 2-го - нач. 1-го тыс. до н. э.) металлургия бронзы достигает наивысшего расцвета, отличается многообразием форм и высоким производств. и художеств. мастерством. С усилением межплеменного обмена образуются четко выраженные области однородной материальной культуры: зап.-грузинская (см. Колхидская культура), имеющая много общего с кобанской культурой, и вост.-грузинская. С кон. 2-го тыс. до н. э. зарождается металлургия железа, получившая широкое распространение в 9-7 вв. до н.э. Создаются прочные союзы племен, углубляется имущественное и социальное неравенство. Распаду первобытнообщинного строя, зарождению классовых отношений способствуют и частые войны, захват пленников и добычи. Воздвигаются укрепления для защиты и укрытия населения и его имущества (скота).... смотреть

T: 197