ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

, отрасль права, регулирующая товарно-денежные и иные, основанные на равенстве участников имущественные отношения, а также связанные с ними личные неимущественные отношения. Участниками регулируемых гражданское право отношений являются граждане (физические лица), юридические лица, государство, а также автономные и административно-территориальные образования. Государственное право содержит общие положения, имеющие значение для всех гражданских отношений (например, о сделках, об исковой давности), а также нормы о праве собственности, обязательственном праве (в том числе общие положения об обязательствах и отдельные виды договоров, например купля-продажа, аренда, подряд), авторском праве, праве на изобретение, наследственном праве, правоспособности иностранных граждан и юридических лиц и применении гражданских законов иностранных государств и международных договоров. Нормы государственного права, как правило, содержатся в Гражданском кодексе. Многие институты современного государственного права основаны на классическом римском частном праве (смотри Римское право).

Смотреть больше слов в «Иллюстрированном энциклопедическом словаре»

ГРАЖДАНСТВО →← ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО

Синонимы слова "ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО":

Смотреть что такое ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО в других словарях:

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

так называется отдел права, нормы которого определяют положение и регулируют отношения отдельных лиц как членов общества в их так наз. "частной жизни",... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

        отрасль права, регулирующая имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения. В случаях, предусмотренных законом, Г. п. регули... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

гражданское право цивилистика Словарь русских синонимов. гражданское право сущ., кол-во синонимов: 2 • гражданка (5) • цивилистика (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: цивилистика... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

Гражданское право — так называется отдел права, нормы которого определяют положение и регулируют отношения отдельных лиц как членов общества в их так наз. "частной жизни", т. е. их положение и отношения личные, семейные и имущественно-хозяйственные. Оно распространяется и на отношения различных общественных союзов и учреждений с государством во главе, но лишь постольку, поскольку эти отношения отливаются в форму частного хозяйства (см. Юридические лица). Согласно с областью применения норм Г. права, юристы называют его также "частным правом". Это последнее название теперь гораздо более употребительно ввиду неопределенности смысла первого [Оба названия — римского происхождения. Под jus civile римляне разумели или все свое право в его противоположности праву других государств, или ту часть его, которая, будучи выработана творческой деятельностью юристов, не основывалась прямо ни на законах, ни на преторском эдикте и, не имея специального имени, называлась общим. А так как эта часть права в сохранившихся фрагментах Дигест сделалась со времен глоссаторов главным предметом изучения и легла в основу зап. Г. права, то за этим последним удержалось и римское название. — Название Г. права частным употреблено было римским юристом Ульпианом для отличия его от права публичного.] <i> Область Г. права.</i> Приведенное определение Г. права далеко не точно указывает на объем его норм, так как область частных отношений членов общества очень обширна, чрезвычайно разнообразна и не во всем своем объеме поддается юридической квалификации вообще и нормам Г. права в частности. Отсюда целый ряд попыток определить точнее юридический состав вышеупомянутых отношений для целей практики и науки. Одна из них, определяя круг личных потребностей в том minimum‘е, который необходим для поддержания существования личности, ограничивает сферу Г. права защитой этого minimum‘а, предоставляя публичному праву всю остальную область потребностей. Представители этого мнения опираются на определение Ульпиана: "publicum jus est, quod ad statum rei Romanae spectat, privatum quod ad singulorum utilitatem; sunt enim quaedam publice utilia, quaedam privatim". K minimum‘y потребностей они относят: потребность в подчинении внешнего несвободного мира "вещей" (см.), необходимого для поддержания физического существования личности (отсюда собственность и так назыв. "вещные" формы обладания); потребность в сношениях c другими лицами для добывания этих вещей и обмен как ими, так и взаимными услугами (отсюда обязательства и договоры); потребность в обеспечении естественного продолжения личности в семье и роде (отсюда брак и семья); потребность в защите личности во время ее малолетства, в случае отсутствия родителей или тяжких болезней, препятствующих самостоятельной заботе личности о своих интересах (отсюда опека); наконец, потребность в заботах об имуществе личности на случай ее смерти (отсюда наследственное право). Круг означенных "прав личности" и считают постоянной областью Г. права. Соответствуя обыденному представлению об области Г. права, эта точка зрения не выдерживает критики ее противников, которые указывают на то, что она лишь внешним образом очерчивает круг гражданско-правовых отношений, не останавливаясь на точках соприкосновения их со сферами отношений нравственных, бытовых, религиозных. В действительности многие из перечисленных отношений перешли из области Г. права в сферу права публичного или нравов; это — большая часть отношений семейных и опека (см. Власть в сфере Г. права). Согласно с этим некоторые из юристов оставляют в сфере Г. права лишь одни <i>имущественные отношения</i> (Унгер, Зом, Мейер, Умов, Кавелин). Внося такую поправку, они не замечают, во-1-х, что и область имущественных отношений далеко не в целом составе принадлежит к области Г. права, так как значительная их доля регулируется публичным правом, а во-2-х, и того, что в действительности в сфере Г. права все-таки остается ряд отношений, не укладывающихся в понятие имущественных (главным образом — так наз. неимущественные интересы, см.). Чтобы быть последовательным, Кавелин отнес в сферу Г. права все имущественные отношения из области права публичного. Другие юристы (напр., Умов) поступают таким образом только с теми имущественными отношениями, которые подлежат специфическому способу защиты Г. правовых отношений — Г. иску в его современной форме, не идущей дальше имущественного взыскания, т. е. возвращения требуемой вещи или возмещения ущербов, причиненных правонарушением. Но если признать характерным признаком Г. права способ его защиты, что совершенно правильно (см. Право), то нет уже надобности поддерживать имущественный характер отношений, входящих в его сферу; достаточно сказать, что <i>область Г. права есть область частных отношений, защищаемых Г. иском.</i> Это определение и находит себе теперь полное признание (Иеринг, Тон, Дернбург, Дювернуа, Муромцев). Им не исключаются ни семейные отношения, ни неимущественные, не определяется и самый характер иска, также изменчивый — и в то же время Г.-правовые отношения отделяются от публичных, так как последние Г. иском не защищаются. Последняя точка зрения имеет, однако, свой недостаток. Она <i>конкретно</i> не определяет области Г. права и оставляет открытым вопрос: какие же именно отношения защищаются Г. иском? Но ответа на этот вопрос и не может быть дано в общей формуле, так как с исторической точки зрения область Г. права — величина постоянно изменяющаяся и потому подлежащая для каждого момента развития специальному определению. А это уже задача норм Г. права, суда и науки. <i> Нормы Г. права и его наука. </i>О характере этих норм мнения юристов также весьма различны. Одни, выходя из определения Г. права как права частных лиц и частных отношений, приписывают частным лицам и главную творческую роль в организации их отношений, т. е. в установлении их форм и содержания. Область гражданского права, говорят, есть "область индивидуальной свободы", "область господства частной воли" в установленных государством пределах. Это не значит, однако, чтобы с точки зрения представителей этого взгляда сфера Г. права была сферой произвола. Частная воля (см. Воля в сфере Г. права), как воля <i> правовая,</i> имеет свои законы и свой объем, определяемые "психологически необходимым" порядком отношений личности к окружающему ее внешнему миру. Нормы Г. права имеют задачей только вскрывать эти законы и этот порядок, а не творить его. Задача законодательства — "выяснять" и "додумывать" частную волю, не больше. Нормы Г. права определяются между прочим из наблюдения общего порядка отношений частных лиц, как он установляется в <i>обычае</i> (см.). Так как, однако, обычно-правовые нормы не констатируются участниками частного или Г. оборота в общей и точной форме, то обычай и не считается сам по себе надежной опорой права. Для его выяснения необходима еще специальная деятельность <i>науки Г. права,</i> которая, исследуя законы индивидуальной человеческой воли в их существе и в их конкретном проявлении в истории, и служит высшим творцом норм Г. права. Такой состав норм и характер научной деятельности и существовал там, где Г. право достигло наибольшего процветания и высшей степени совершенства — в Риме. Не все римские нормы годны для нас, но поскольку римское право — "общечеловеческое право общечеловеческих отношений", постольку оно и теперь служит основанием Г. права. Во всяком случае <i>метод</i> римских юристов — единственно правильный путь в разработке Г. права. Деятельность законодателей, суда и юристов должна быть подчинена этому методу, получившему название "юридической конструкции" (см.). В науке эта точка зрения имела недавно господствующее значение, так как ее держались представители так наз. "исторической школы" правоведения (Савиньи, Пухта, Виндшейд и др.; см. эти имена и Историческая школа права). Ее влияние сильно и теперь, хотя ее основы совершенно поколеблены. Главная из них — резкое отделение сферы частно-правовых отношений от публичных и ограничение области государственного воздействия на первых. Небольшого числа исторических указаний достаточно для того, чтобы показать тесную взаимную связь частных и публичных отношений. На первых ступенях как Римской, так и западноевропейской истории личность меньше всего стеснена государством; здесь целиком "господство субъективной воли". Но здесь нет и признака проявлений "правовой воли", т. е. воли, выражающей уважение к чужой личности и имуществу; наоборот, здесь царство "самоуправства" и силы, символами которой являются рука или кулак (manus у римлян, Munt у германцев) и оружие (hasta y римлян, fustuca у германцев; см. Власть в сфере Г. права и Германское право). Рост <i>государства</i> есть вместе с тем и рост правовой воли. Государство медленно подчиняет праву частную волю, и не всегда успешно; долгое время и само оно носит поэтому частноправовой характер (см. Феодализм). В долгом процессе развития, однако, ясно замечается ограничение частной власти и воли. Этот процесс завершается теперь по отношению к личности, выведенной государством почти совсем из-под частноправового господства: без вмешательства государства частная власть привела бы личность к порабощению, иначе говоря - к бесправию. Тот же процесс легко намечается и по отношению к власти над имуществом. Последнее, находясь постоянно в частном владении и в этом смысле составляя постоянный объект Г. права, в действительности никогда не стояло, по крайней мере в своей главной части — недвижимостях, вне наблюдения и организации со стороны государства или публичной власти. Общинный порядок владения как исходный пункт развития собственности (см. Общинное землевладение); феодальная организация общества, основанная на службе за землю; регламентация Г. оборота в эпоху так называемого полицейского государства — таковы исторические выражения "государственного вмешательства" (см.) в эту сферу. Свобода современной собственности также не исключает этого вмешательства: наоборот, эта свобода стоит в тесной связи с политикой современного государства по отношению к "вещным правам" вообще (точное определение их форм, запрещение двойственности собственности, вытеснение всех вечных и наследственных зависимых владений, аренд, повинностей и т. п.). О государственном вмешательстве в юридическую организацию брака, семьи и наследования нечего и упоминать; значительная роль публичного элемента в этой сфере признана самими представителями исторической школы. Итак, <i>юридически формы отношений частных лиц</i> — <i>не столько продукт их деятельности, сколько организующего вмешательства государства. </i>Влияние государства в сфере частных отношений идет и гораздо дальше, проникая в сферу Г. оборота. Хотя творческим фактором последнего и является частная воля, так как распоряжение имуществом и вступление в соглашения с другими лицами — дело частного усмотрения и интереса, — тем не менее в общей деятельности членов гражданского общества господствующим началом является не эта воля, а те направления, которые складываются под влиянием интересов господствующего большинства. Они сталкиваются с проявлениями воли частных лиц, к нему не принадлежащих. Здесь начинается примиряющая деятельность государства или, в случае недостатка установленных им норм, его представителя — суда, который при этом обязывается уже не вскрывать частную волю, а прямо <i>создавать</i> нормы. Таким образом и в главной сфере частной воли и обычая — иначе говоря, в области распределения частных правомочий — выступает на первый план элемент государственного, законодательного или судебного усмотрения. Эти положения, выставленные против исторической школы главным образом <i> Иерингом,</i> колеблют, как уже сказано, ее главные выводы, касающиеся норм Г. права и задач его науки, и приводят к иным положениям, которые теперь и являются знаменем новой школы. Согласно с организующей ролью государства, творческим фактором в создании норм Г. права эта школа признает <i>закон</i> как руководитель частной воли, а не только ее выразитель. Отсюда и "конструкция" юридических отношений сто<i>и</i>т столько же под воздействием логического начала, сколько и соображений целесообразности, законодательной и судебной. Значительная свобода судьи в Г. процессе вместе с господством принципиально направляющего его закона — таков основной лозунг школы Иеринга. Вместе с этим господство <i>обычая</i> как источника права сводится к minimum‘y — и, разумеется, существенно изменяются <i>задачи науки</i> Г. <i>права.</i> Метод римских юристов и юридическая конструкция, основанная исключительно на логическом начале, уступают место наблюдению живого исторического процесса развития права и государства в связи с ходом народного хозяйства и общей культуры, а также изучению современных реальных потребностей быта, как задачам <i>чистой</i> науки, — а выработка и подготовка этим путем законодательных работ и указаний судьям ставится задачей "прикладной" науки. В результате <i> романистическое изучение гражд. права,</i> бывшее главным двигателем исторической школы и приводившее иногда к внедрению в современную жизнь мертвых норм, заменяется постепенно <i>сравнительно-историческим и социологическим изучением</i> права (см. Сравнительный метод в юриспруденции и Социология). Последнее воззрение начинает приобретать все большее и большее количество сторонников даже в Германии, где родилась "историческая школа" и где поэтому особенно сильно ее влияние. Чистых представителей ее теперь, за смертью Виндшейда, осталось чрезвычайно мало (см. Кунце). Большинство в лице более видных своих представителей (см. Дернбург) останавливается на компромиссах. В других странах благодаря или живой роли законодательства (Франция), или специальным условиям развития права (Англия) идеи исторической школы никогда и не имели преобладающего значения. Успехи нового направления здесь поэтому гораздо заметнее и стоят в прямой связи с самостоятельным развитием науки. О России см. ниже. <i> Современное состояние Г. права и его теории, </i>насколько последняя выражается в решении частных вопросов, как на Западе Eвропы, так и в России не соответствует учению представителей исторической школы о взаимном отношении источников права, основных юридических формах частных отношений и способе распределения правомочий частных лиц в связи с этими формами. А. <i>Современное Г. право Запада </i>[В дальнейшем изложении речь идет по преимуществу о двух типических образцах зап. права: французском и немецком.] создалось и продолжает формироваться под направляющим влиянием <i> законодательства</i> не только там, где оно вылилось в прочные формы еще под влиянием идей школы естественного права, против которой по преимуществу и были направлены учения исторической школы (Франция — см. Наполеонов кодекс, Пруссия — см. Прусское Г. уложение), но и там, где идеи последней получили полное господство (см. Саксонское Г. уложение и Общегерманское Г. уложение, существующее пока в виде проекта). То, чего не делает законодательство, восполняет судебная практика. Роль <i>обычая</i> как источника права во всех названных Г. законах сведена к minimum‘y, почти исключена. Составители проекта общегерманского уложения, выражая современный, новейший взгляд законодателей, резко подчеркивают необходимость такого именно отношения источников права между собою. Обычай и ими отвергнут как источник права, несмотря на сильные голоса, стоявшие за его сохранение (мнение 5-го съезда нем. юристов). Ими же не только отчетливо выражено, но и проведено в проекте требование известной свободы судьи в квалификации юридических отношений и <i>творческой</i> роли как судебной практики, так и науки. Что касается <i>юридических форм частных отношений</i>, то они, несомненно, соответствуют как абстрактной схеме представителей исторической школы, так и ее основе — римскому праву: свобода личности, собственности и договора (обязательств), семья и определенный порядок наследования. Субъектом права, по учению исторической школы, является всякий человек независимо от положения политического, сословного, религии, национальности и т. д. Законодательства отрицают всякие ограничения правоспособности, связанные с упомянутыми сейчас моментами; в некоторых из них существуют лишь кое-какие ограничения прав иностранцев (см.). <i>Собственность</i> определяется как "полное и исключительное господство над вещью" в установленных объективным порядком пределах и является основным и типическим институтом всего вещного права. Рядом с ней существуют лишь формы владения, вытекающие из ограничений собственности, но таких, которые не вредят свободе собственника и не связывают воли последующих собственников. Двойственность права на вещь, имевшая место в средние века (dominium utile, directum), и всякие вечные или наследственные владения по принципу исключаются современным правом и если кое-где и терпятся им, то лишь в качестве исторических остатков, подлежащих уничтожению путем выкупа. Виды ограничивающих собственность вещных прав точно установляются законом. Свобода личности и собственности является господствующим началом в области <i>обязательственного и наследственного права.</i> Соглашение личностей, выражающее их свободную волю (договор), решает вопрос о передаче имущества или услуг одной из них взамен имущества или услуг другой. Отсюда возникает <i>обязательство,</i> подлежащее безусловному исполнению. Роль, которую играет в обязательстве свободный договор как выражение частной воли, в области <i>наследственного</i> права принадлежит <i>завещанию,</i> исключающему, раз оно существует, законный порядок наследования и определяющему судьбу имущества по воле владельца — завещателя. Законный порядок наследования покоится на <i>кровном родстве </i>(см.), хотя юридическое значение "родственного союза" (см.) в остальных Г. правовых отношениях ограничено до последней степени (существуют лишь некоторые взаимные обязанности родственников алиментарного свойства), что вполне соответствует характеру современной западноевропейской <i> семьи,</i> представляющей собою замкнутый и тесный союз небольшого круга близких лиц: мужа и отца, жены и матери с их детьми. Дальнейший круг родственных отношений стоит вне семейного права. Сходство этой схемы с тою, которую по примеру Рима установляла историческая школа, ничуть не говорит о ее замкнутости и независимости от публичного права. Настоящее свое положение <i>личность</i> заняла лишь вместе с преобразованием современного западноевропейского <i>государства.</i> Раньше целые классы лиц были исключены из полного обладания Г. правами; последние ограничения национального и религиозного характера исчезли только в самое последнее время. Признание объективного и государственного элемента в организации собственности выражается уже в самом его определении: "господство в установленных законом пределах". Эти пределы, несомненно, широки, так как принципиальным воззрением законодательства является убеждение, что "свободная и необремененная собственность есть высшее благо, а сильно обремененная — зло"; но и ограничения довольно значительны и во всяком случае гораздо шире римских. Они установляются не по какому-нибудь отвлеченному юридическому принципу, выводимому из понятия личности или собственности, а исключительно по соображениям целесообразности. "Римское право, — говорит Дернбург, — склонно было придавать преобладающее значение потребностям <i>собственника;</i> в современном праве, наоборот, выступают <i>социальные</i> моменты". К этим ограничениям относятся так называемые соседские права и полицейские ограничения, или так называемые "легальные сервитуты" (см.), идущие иногда до полного отчуждения собственности (см. Экспроприация). Требования государственного вмешательства в эту область не только не уменьшаются, но растут постоянно. Объективный элемент <i>в обязательстве</i> выражается в запрещении такого подчинения воли одного лица воле другого, которое простиралось бы до лишения свободы. Еще нагляднее сила "социальных и государственных моментов" в обязательстве проявляется в договорах рабочих с предпринимателями. Что касается <i>семьи</i> и связанной с семейным правом опеки, то, по современному воззрению, она и не входит более, в значительной своей части, в область Г. права (см. Семейное право); индивидуальное господство и власть личности заменены здесь публичной обязанностью (см. Власть в области Г. права). В законодательстве о незаконнорожденных юридические отношения устанавливаются не в силу естественного семейного начала, а по социальным моментам. Наследственное право, наконец, еще больше, чем другие отделы, проникнуто теми же моментами. Сюда относятся: ограничения свободы завещания обязательною долей, существующие во всех законодательствах; повышенные налоги на наследства, идущие помимо ближайших родственников, — налоги, обращающиеся почти в долю участия государства в собственности умершего лица на правах наследника, а не в качестве представителя потребностей государственного хозяйства; наконец, зависящее исключительно от воли государства установление круга законных наследников (см. Наследственное право). Что касается влияния законодательства и суда в области распределения отдельных <i>правомочий</i>, вытекающих из основных форм частных отношений, то здесь следует отметить: во-1-х, те, которые изменяют отношение вещного и обязательственного права, уничтожая принципиальное различие между ними, установленное в римской теории: ограничения виндикации (см.), допущение возможности приобретения собственности через договор (франц. право и новый проект германского уложения), передача обязательств; во-2-х, те, которые вытекают из ряда неизвестных или мало развитых в Риме форм: одностороннее обещание (см.) как способ установления обязательств, договоры в пользу третьих лиц (см.), бумаги на предъявителя (см.), ряд абстрактных обязательств (см. Обязательство), правомочия, вытекающие из современной организации ипотеки (см.), и т. д. Сюда относится и образование новых форм обладания имуществом благодаря развитию корпораций, товариществ и компаний, кот. не укладываются уже в римские формы "юридического лица" или "товарищества" (см.). Индивидуальная собственность совершенно преобразовывается здесь в общую, изменяя и строй связанных с ней правомочий. <i> Б. Русское Г. право</i> еще менее, чем западноевропейское, может быть понято как цельная и замкнутая система норм, вылившаяся из естественных законов частной воли. Благодаря почти полному отсутствию влияния римского права и романистической теории юридические формы русского права, не прикрытые этой теорией, наглядно показывают распределение создавших его факторов. Среди них первое место, как и на Западе, занимает <i>законодательство,</i> под непосредственным влиянием которого русское право, начиная с конца XVII в., развивается почти исключительно. Действующий русский кодекс, по крайней мере по идее законодателя, должен был служить лишь <i>сводом законов</i> (см. Гражданские законы). Составители "Свода Законов" не последовали совету Екатерины "воздержаться от узаконений, с народным умствованием невместных". Наоборот, ими <i>создан</i> был целый ряд новых норм, действующих и теперь (напр., раздельность имуществ супругов). Рядом с этим положительным влиянием закона стоит отрицательное: огромные недостатки закона сильно отражаются и на состоянии права. Пробелы закона много восполняет <i>судебная практика </i>своими "толкованиями закона", и здесь опять следует отметить важную творческую роль этого фактора, создавшего, между прочим, значительную часть нашего обязательственного права (см.), чрезвычайно бедного постановлениями в кодексе. Тем не менее этот фактор, лишенный почти опоры в науке и не имеющий принципиального направления в законодательстве, вносит немало колебаний в устои русской гражданско-правовой жизни. Роль обычая в русском Г. праве очень ограничена, хотя и больше западноевропейской. Он имеет действие, кроме мировых и общих судов (ст. 130 и 9 Уст. гражд. суд.), главным образом в судах волостных (см.). В области установления <i>юридических форм </i>частных отношений <i> политические</i> влияния также отражаются в России более заметным, чем на 3ападе, образом. И у нас принято положение, что субъектом права является всякий человек. Но, во-1-х, в основе этой свободы для огромной массы населения лежит принудительный законодательный акт 19 февр. 1861 г., а во-2-х, в русском праве остались, а отчасти и усиливаются теперь ограничения правоспособности, связанные с национальностью (евреи и поляки), сословием (напр., новые правила о найме на сельские работы), религией (раскольники) и т. д. Остается и общее влияние сословного начала в некоторых отдельных частях права (опека, усыновление). <i> Собственность — </i>господствующий тип отношений, она имеет меньше ограничений соседских и сервитутных (отделы права, касающиеся последних, не развиты), чем на Западе. Исчезают зависимые формы владения, существовавшие в некоторых местностях (чиншевое право); другие исторические формы (общинное землевладение) поддерживаются специальными законами. Рядом с этим существует деление имуществ на родовые и благоприобретенные — остаток старых политических влияний, и не определена точно система вещных прав — недостаток новых политических влияний. — <i>Обязательственное </i>право мало развито в законах, хотя два основных его начала — сила частной воли (см. Воля в сфере Г. права) и право надзора со стороны суда за соответствием обязательств общему порядку отношений (ст. 1536) — установлены. Существует много колебаний в практике при установлении форм новой жизни, неизвестных закону (договоры в пользу третьих лиц, бумаги на предъявителя и т. п.). <i>Семья</i> сохраняет основы, пережитые Западом: неограниченность власти мужа и отца (см. Власть) и церковную форму брака (см.). Несколько новых законов указывают на движение в этой сфере (гражданский брак раскольников, новые законы об узаконении и усыновлении), но ограничение дальнейшего хода реформ стоит в связи с политическим фактором — отношениями церкви и государства. <i> Наследственное право,</i> наконец, у нас, как и на Западе, стоит в связи с родовым союзом и собственностью. Ограничений завещаний у нас почти нет, что обусловливается делением имуществ на родовые и благоприобретенные, а не принципиальным началом свободы частной воли. В области наследования по закону сохраняется ряд остатков старого политического положения личности по отношению к имуществам и государству (несправедливое неравенство сыновей и дочерей, наследование супругов в имуществе тестя и свекра). В распределении <i>правомочий</i> отдельных лиц русское Г. право отличается большими недостатками. Законодательные постановления неясны, а логические начала оказываются бессильными вывести судебную практику на настоящую дорогу. Отношения <i>договора и передачи</i> в приобретении собственности до сих пор спорны, отношение <i>купчей</i> и <i>ввода</i> во владение только недавно установлено практикой, но только благодаря влиянию закона — Судебных Уставов; положение движимостей в обороте вызывает множество сомнений. Отношение <i>вещного</i> и <i> обязательственного </i>права не определено ясно ни в законе, ни в практике. Столько же колебаний — в распределении прав и обязанностей, возникающих из отдельных договоров. Все эти недостатки русского Г. права ясно сознаны, и пересмотр законов совершается (см. Г. законы); но в русской жизни далеко еще не выяснены основные взгляды на ход и принципы работы. Кроме политических, общественных и культурных условий, в этом обстоятельстве отражается и то, что <i>наука русского Г. права </i>представляется мало развитой и недостаточно разработанной применительно к потребностям русской жизни. В своем историческом развитии она стоит в связи с зап. течениями, которые в силу <i> практического</i> направления самой науки обусловливались ходом западной жизни и часто не соответствовали нашим запросам. С другой стороны, она имеет и слишком непродолжительную историю. До конца 80-х гг. истекающего столетия ее влияние на русскую юридическую мысль было почти совершенно незаметно по слабому развитию и отвлеченности направления (естественное право). О серьезном ее развитии можно говорить лишь с этого времени. По инициативе Сперанского, озабоченного подготовлением учителей юриспруденции и желанием "снабдить каждый университет двумя или хотя одним русским проф. прав, приготовленным исключительно для сей части", были посланы за границу Неволин, Редкин, Калмыков, Куницын и Н. Крылов, которые и должны считаться действительными творцами русской науки гражданского права. Особенно важно значение Неволина, Редкина и Крылова, хотя последний почти не оставил печатных работ. Ученики всех этих лиц и являются по преимуществу главными деятелями в области науки русского Г. права. Сильно заметно в ней влияние нем. исторической школы и римского права, под которым воспитались и названные лица; но по отношению к большинству русских ученых этого направления следует отметить отсутствие увлечения крайностями этой школы (Мейер, Малышев, Победоносцев, Умов, Нерсесов). Более решительными сторонниками этих крайностей являются романисты-догматики (Дювернуа, Азаревич) и лишь отдельные цивилисты (Пахман). Новое направление зап.-европейской юриспруденции, выводящее ее на широкую дорогу изучения жизни и истории вместо римских формул, представлено, главным образом, учениками Н. Крылова и больше всего обязано своим распространением в России Муромцеву. К этому последнему направлению принадлежат и представители изучения русского <i>обычного права</i> (см.). Несмотря на определенность научных течений, наши цивилисты не дали еще руководящих трудов по многим отдельным областям и вопросам русского Г. права, которые ждут еще своей разработки, оставаясь на одном только попечении практики — а практика бессильна дать идеалы и общие принципы без всестороннего теоретического изучения жизни. <i> Литература.</i> Общих трудов по <i>современному</i> Г. праву нет, так как общая теория его излагается в римских "Пандектах"; существуют лишь общие труды по праву отдельных стран. Главнейшие из них: Unger, "System des österreichisch. Privatrechts"; Dernburg, "Lehrbuch des preuss. Privatrechts"; Aubry et Rau, "Cours de droit civ. franç."; Laurent, "Principes de droit civil" (33 т.) и "Cours élémentaire de droit civil". Для ознакомления с положением всего современного Г. права Запада и с законодательной политикой по отношению к нему: "Motive zu dem Entwurfe des bürgerl. Gesetzbuches für das Deutsche Reich" (Б., 1888); Gierke, "Die sociale Aufgabe des Privatrechts"; A. Menger, "Das bürgerliche Recht und die besitzlosen Volksklassen" (Тюбинг. 1891). — Малышев, "Курс общего гражданского права России"; Мейер, "Русское гражданское право"; Победоносцев, "Курс гражданского права". Остальную литературу см. у Шершеневича, "Наука Г. права в России" (Казань, 1893), и в "Книге о книгах", под ред. Янжула. <i> В. Нечаев. </i><br><br><br>... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

(Civil Rights). Права, крыми обладают граждане по отношению к государству или к другим гражданам, закрепленные в Конституции и соответствующих законах. Под "гражданскими правами" могут пониматься самые общие права человека: на свободуслова,печати,вероисповедания и собраний; обычно в этом случае используется понятие " гражданские свободы". Чаще к "гражданским" относят те или иные права человека, отвечающие моральным запросам незащищенных социальных групп, особенно тех, крые исторически подвергались несправедливому отношению со стороны большинства (или более сильных меньшинств). Напр., в англосаксонском судопроизводстве подозреваемые в преступлении защищены юридическими процедурами такими, какhabeas corpus и суд присяжных. Требование прав для себя по отношению к другому вовсе не означает просьбы о привилегиях, даруемых по чьемуто соизволению. На какие права может законно претендовать гражданин? Существует точка зрения, согласно крой такое право ограничивается процедурными вопросами, как, напр., правом на защиту закона. Другие считают, что гражданские права предполагают возможность требовать равные материальные возможности или, по крайней мере, равный доступ к условиям, гарантирующим социальные блага. Последняя точка зрения выражена в международном Договоре Объединенных Наций об экономических, социальных и культурных правах (1966), в к-ром провозглашено право граждан всех стран на надлежащий и постоянно повышающийся уровень жизни. Сюда относятся права на питание, на честный труд, на медицинскую помощь и даже на регулярный оплачиваемый отпуск. Споры о том, что включает в себя понятие "гражданского права", в значительной мере определяют социальную напряженность в обществе. В западной политической мысли. Законы о гражданских правах покоятся на основных нравственных принципах, выработанных традицией "естественного права". Сама идея "естественного права" восходит к древним греческим, римским и христианским писателям, крые провозглашали "извечность" ряда законов и способность человека им следовать. Неизбежным следствием из концепции "естественного права" было положение о равенстве людей. Так появился готовый критерий, на крый опиралась ранняя социальная критика в попытке реформировать государственные институты, угнетавшие те или иные общественные группы. Римское юридическое право, определившее развитие западной правовой системы, испытало значительное воздействие концепции " естественного права ". Успеху концепции "естественного права " способствовали христианские писатели, находившиеся под влиянием греческой и римской мысли; они нашли, что эта концепция отвечает Павлову определению язычников: "дело закона у них написано в сердцах" (Рим 2:15). Благодаря трудам Фомы Аквинского традиция "еетественного права" составила основу гражданского и церковного законодательства Средних веков. К XVIII в. теория "естественного права" достигла своего пика. К примеру, Дж. Локк верил, что вселюди плод творения всемогущего и мудрого Творца и, соответственно, в природе нет более очевидного закона,чем закон о равенстве всех людей. Из этого положения вытекают права и обязанности людей по отношению друг к другу в общественной сфере. И американская, и французская Декларации независимости рассматривают как "самоочевидные" "простые и неоспоримые" принципы, согласно крым "вселюди созданы равными", "рождены быть и остаются равными и свободными в правах". В основе обеих деклараций лежит убежденность в том, что все люди обладают "равным положением, гарантированным законами вселенной и Богом вселенной". Особое внимание к правам человека на Западе проистекает не только из теории "естественного права", но и из иудейскохристианского вероучения. Самые ранние законодательные кодексы и документы признают хотя бы минимальные гражданские права за людьми, принадлежащими к самым беззащитным группам населения. У древних египтян существовал закон, согласно к-ром у бедняков, не имеющих возможность оплатить переправу через реку, перевозили бесплатно. Определенные права гарантировались вдовам и сиротам. Минимальные права вдовам, детям, наложницам, рабам, должникам, наемникам гарантировались вавилонским, хеттским, ассирийским законодательствами. В Библии. Древнееврейское законодательство превосходит все современные ему законодательства в требовании равного отношения к гражданам, независимо от их социального положения. Некрые в. 3. законы опережают многие современные прогрессивные достижения в области гражданских прав. Поскольку законы, защищающие граждан, учреждены Богом, они достаточно надежны. Даже царь не мог безнаказанно пренебречь ими; вспомним, какнаказаны Ахав и Иезавель за свое преступление убийство Навуфея, чтобы завладеть его виноградником (3 Цар 21). Подобные законы не только гарантировали юридическую защиту, но и защищали экономические интересы обездоленных. Голодные имели право воспользоваться частью чужого урожая (Лев 19:910; Втор 23:24; 24:1922; Мф 12:1); должники, по прошествии семилетнего срока, могли рассчитывать на прощение долгов (Втор 15:711). Чужеземцы, вдовы и сироты могли претендовать на часть продуктов из десятины, пожертвованной Храму (Втор 14:2829). Глубокое чувство социальной справедливости, присущее израильтянам, рождалось из веры в творческую мощь Яхве. Люди (считали они) созданы по образу Божьему (Быт 1:27); человек лишь "немногим" меньше ангелов (Пс 8:5). Ценность человеческой личности необыкновенно велика, поэтому угнетать, преследовать, мучить людей, какегиптяне, никак нельзя, это унижает человеческое достоинство, вызывая и гнев, и сострадание Бога (Втор 26:59). Бог избрал евреев не потому, что они обладают особыми заслугами, особым социальным статусом или особой привлекательностью, а потому, что нарушались их права. Божественный замысел, предполагавший освобождение народа, стал для Израиля той рациональной основой, на крой создавалась система гражданских прав (Лев 19:34; Втор 24:22). К сожалению, на деле права бедных часто игнорировали. Могучей силой, способной возродить традиции гражданского права, считали себя пророки. Особое прозрение помогало им глубоко осознавать грех и чувствовать всю тяжесть экономического гнета (Ис 5:16; 6:35; Иер22:13 и дал.;Иез 18:518; Мих 3:14; Ос 6:49). Пророки так настойчиво требовали восстановления гражданских прав, что порой увязывали духовную деятельность с поисками правосудия (Ам 5:415; Ис 58:39; Иер 9:2324; Мих 6:8). Защита гражданских прав была уделом не только пророков; о ней же говорится в притчах и религиозных гимнах (Притч 14:31;29:7;Пс14; 112:79). В НЗ гражданским правам отводится столь же важное значение, как и в ВЗ. Учение Иисуса выдержано в пророческом духе; Он решительно осуждает всякую несправедливость к отверженным. Не раз напоминает Он своим противникам о ценности человеческой личности (Мф 12:12; Лк 14:5). В "инаугурационной речи " Иисус твердо заявил, что социальный статус и национальная принадлежность не имеют значения для Бога в Его заботе о людях (см. Лк 4:1632, где рассказывается, как Он исцелил враждебного евреям сириянина). Более того, самого себя Иисус рассматривал как защитника обиженных, освободителя угнетенных (Лк 4:18). Учение и служение Иисуса неизменно служат моральной опорой нищим (Мк 12:4144), больным (Мф 14:1314), старикам (Мф 15:46), женщинам (Ин 4:7 и дал.), детям (Мк 10:1314) и другим социально незащищенным группам, скажем, заключенным (Мф 25:36) и слепым (Мф 11:46). Писания ап. Павла и социальная политика ранней Церкви (Деян 2:4445; 4:3435) строятся на тех же нравственных и теологических предпосылках гражданского права, крые содержатся в ВЗ и в учении Иисуса. Теологические воззрения ап. Павла на достоинство человеческой личности абсолютно однозначны, хотя иногда они определяются и тогдашними реалиями (см. 1 Тим 2:11, где ап. Павел не признает права за необразованными женщинами учить в церкви). Учение ап. Павла об оправдании верой, согласно к-ром у все люди предстают перед Богом как грешники, а не как заслужившие награды, стало, вероятно, величайшим вкладом христианства в развитие гражданских прав на Западе. После Реформации концепция оправдания верой реализовалась в положении о свободе совести и вероисповедания, к-рое стало ядром всех других гражданских прав. В Соединенных Штатах. Гражданские права в Америке были исторически связаны с борьбой за предоставление равных прав неграм. Акт о гражданских правах 1866 г. гарантировал им эти права и стал первым крупным законодательным актом по гражданским правам в Соединенных Штатах. Конституция была дополненазапретом рабства; негры получили право голосовать (хотя эти законы нередко открыто обходили или размывали судебными толкованиями). В результате протестов негритянского населения, инициированных "черной церковью" и под общим руководством М.Л.Кингамл., ряд важных гражданских прав был завоеван в 195060е гг. Борьба завершилась принятием актов о гражданских правах 1964 и 1968 гг., отменивших дискриминацию в праве на получение жилья, работы, образования, на право голосования и социальную адаптацию. Сравнительный успех движения за гражданские права вдохновил и другие группы населения (женщин, коренное население Америки, латиноамериканцев, заключенных, душевнобольных, гомосексуалистов, арендаторов, людей с физическими недостатками, престарелых и детей, иностранцев и беженцев, неимущих, борцов с абортами, потребителей, наемных работников), крые стали отстаивать свои гражданские права. Многие церковные группы и организации, представляющие почти все теологические направления, активно поддерживают различные движения в этой борьбе. D.J.Miller (пер.Ю.Т.) Библиография: Е. Corwin,The "HigherLaw" Background of American Constitutional Law; A. P. dEntreves,Natural Low: An Historical Survey; G. Forell and W. Lazareth, eds., Human Rights: Rhetoric or Reality; C. Fisher,Minorities, Civil Rights and Protest; M.L. King, Jr.,Why We Cant Wait; W. Laqueur and B. Rubin, eds., The Human Rights Reader; D. Lyons,Rights; A. Miller, ed..Christian Declaration of Human Rights; J.Miranda, Marxand the Bible; A. Mullcr and N. Greinacher, eds.,The Church and the Rights of Man; P. Ramsey,Basic Christian Ethics; J. Rawls,/) Theory of Justice; J.A. Sigler. American Rights Policies; H. Shue.Basic Rights: Subsistence, Affluence, and U. S. Foreign Policy. ... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

система правовых норм, регулирующих имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения, основанные на автономии и имущественной самостоя... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО     ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО (лат. jus сг^)—одно из основных понятий политически-правовой мысли, зародившееся в античности и получившее о... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

- важнейшая отрасль права, нормы которой регулируют имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения. Основной раздел Г.п. - право собственности. Значителен раздел "Обязательственное право", включающий общие положения об обязательствах и нормы об отдельных видах договоров и обязательств. В настоящее время Г.п. в РФ радикальным образом изменилось. В 1994--1996 гг. принят новый Гражданский кодекс РФ, который наряду с Конституцией РФ является основным источником Гп.Г п. определяет и закрепляет правовое положение участников гражданского оборота, основания возникновения и порядок осуществления права собственности и других вещных прав, исключительных прав на результаты интеллектуальной деятельности, регулирует договорные и иные обязательства, а т.ж. имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения, защищает права и свободы и другие нематериальные блага. Таким образом, предмет Г.п. составляют отношения, регулируемые гражданским законодательством РФ. Так как к сфере гражданско-правового регулирования относятся не все отношения имущественного характера, необходимо учитывать те способы воздействия на поведение участников гражданско-правовых отношений, которые способствуют достижению целей правового регулирования. Право может по-разному воздействовать на участников тех или иных общественных отношений. Оно может применять к ним метод (способ) властного подчинения (например, в административных правоотношениях), репрессивный метод (например, в уголовных правоотношениях) и др. Однако для гражданских правоотношений такие методы не характерны и не свойственны. Метод гражданско-правового регулирования основан на равенстве, автономии воли и имущественной самостоятельности участников гражданско-правовых отношений. Цель регулирования, преследуемая таким методом, состоит в обеспечении преимущественно координационных связей между участниками (субъектами) гражданских правоотношений, при которых вступление в то или иное правоотношение происходит по воле, усмотрению самого участника гражданского оборота, а не по желанию одного из таких участников. Иными словами, юридическое равенство участников (субъектов) гражданско-правовых отношении означает, что они равноправны и независимы друг от друга. Однако равенство участников гражданско-правовых отношений - это вовсе не наделение их равными, одинаковыми по объему правами и обязанностями (так как есть отношения, в которых одна сторона имеет в основном права, а другая - в основном только обязанности, например, при заключении договора займа). Обеспечение равенства участников гражданско-правовых отношений имеет своим назначением не уравнивание прав, приобретаемых участниками тех или иных сделок, а исключение подчинения одной стороны другой в ходе заключения сделки.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list">цивилистика</div><br><br>... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

важнейшая отрасль права, нормы которой регулируют имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения. Основной раздел Г.п. право собственности. Значителен раздел *Обязательственное право*, включающий общие положения об обязательствах и нормы об отдельных видах договоров и обязательств. В настоящее время Г.п. в РФ радикальным образом изменилось. В 1994--1996 гг. принят новый Гражданский кодекс РФ, который наряду с Конституцией РФ является основным источником Гп. Г п. определяет и закрепляет правовое положение участников гражданского оборота, основания возникновения и порядок осуществления права собственности и других вещных прав, исключительных прав на результаты интеллектуальной деятельности, регулирует договорные и иные обязательства, а т.ж. имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения, защищает права и свободы и другие нематериальные блага. Таким образом, предмет Г.п. составляют отношения, регулируемые гражданским законодательством РФ. Так как к сфере гражданско-правового регулирования относятся не все отношения имущественного характера, необходимо учитывать те способы воздействия на поведение участников гражданско-правовых отношений, которые способствуют достижению целей правового регулирования. Право может по-разному воздействовать на участников тех или иных общественных отношений. Оно может применять к ним метод (способ) властного подчинения (например, в административных правоотношениях), репрессивный метод (например, в уголовных правоотношениях) и др. Однако для гражданских правоотношений такие методы не характерны и не свойственны. Метод гражданско-правового регулирования основан на равенстве, автономии воли и имущественной самостоятельности участников гражданско-правовых отношений. Цель регулирования, преследуемая таким методом, состоит в обеспечении преимущественно координационных связей между участниками (субъектами) гражданских правоотношений, при которых вступление в то или иное правоотношение происходит по воле, усмотрению самого участника гражданского оборота, а не по желанию одного из таких участников. Иными словами, юридическое равенство участников (субъектов) гражданско-правовых отношении означает, что они равноправны и независимы друг от друга. Однако равенство участников гражданско-правовых отношений это вовсе не наделение их равными, одинаковыми по объему правами и обязанностями (так как есть отношения, в которых одна сторона имеет в основном права, а другая в основном только обязанности, например, при заключении договора займа). Обеспечение равенства участников гражданско-правовых отношений имеет своим назначением не уравнивание прав, приобретаемых участниками тех или иных сделок, а исключение подчинения одной стороны другой в ходе заключения сделки.... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

важнейшая (после конституционного права) отрасль российского права, включающая в себя науку Г.п., одноименную учебную дисциплину и гражданское законода... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

Гражданские права представляют собой набор личных свобод, которыми определяются отношения между людьми и властью в конкретном государстве и обычно продекларированных в конституции страны. В Соединенных Штатах Америки гражданские права изложены в первых десяти поправках к конституции и в комплексе именуются Биллем о правах. Гражданские права включают свободу слова, собраний и вероисповедания, право требовать рассмотрения и удовлетворения жалоб. В Ирландии такие личные права, как равенство всех граждан перед законом, право неприкосновенности личности (то есть запрет на помещение человека под стражу без соответствующего решения суда) и свобода самовыражения (в том числе право на критику политики властей), включены в конституцию. Впрочем, эффективность защиты гражданских прав посредством конституционных гарантий не является абсолютной. Во Франции в течение долгих лет существовала узаконенная дискриминация женщин, несмотря на наличие конституционных положений, казалось бы, ставивших подобную практику вне закона. В прежней Западной Германии налагались ограничения на свободу слова, хотя конституцией ограничения такого рода прямо запрещались. В Великобритании соблюдение гражданских свобод гарантируется общим законодательством, и при этом парламент вправе принимать законы, которыми эти свободы могут быть ограничены. Так, свобода собраний и манифестаций была ограничена законом об общественном порядке 1986 года и законом об уголовном судопроизводстве и общественном порядке 1994 года. Возможность ограничения гражданских свобод с помощью принимаемых законодательных актов — весомый аргумент в устах тех, кто настаивает на принятии в Великобритании либо конституции, либо Билля о правах, которыми права граждан защищались бы на самом высоком законодательном уровне. Идея была отчасти реализована в принятии в 1998 г. закона о правах человека. Однако тем же законом судебная власть наделяется правом определять объем гражданских свобод, вследствие чего возникает вопрос, будут ли эти права в должной мере обеспечены в условиях, когда действия законодательной и исполнительной власти являются предметом рассмотрения со стороны социально нерепрезентативного, невыборного и политически неподотчетного судейского корпуса. См. также статьи «Конституция», «Права человека», «Судебная ветвь власти».... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

(civil law) 1. Свод законов, на который опираются гражданские суды в Великобритании, в отличие от законов церковного, уголовного или военного права. Сл... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

отрасль права, нормы которой регулируют имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения. Основной источник данной отрасли права - Гра... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

▲ право (институт) ↑ относительно, имущество гражданское право - регулирует имущественные отношения.цивилистика.иск. истец. ответчик.регрессный иск.р... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

ГРАЖДАНСКОЕ право, отрасль права, регулирующая товарно-денежные и иные, основанные на равенстве участников имущественные отношения, а также связанные с ними личные неимущественные отношения. Участниками регулируемых гражданское право отношений являются граждане (физические лица), юридические лица, государство, а также автономные и административно-территориальные образования. Государственное право содержит общие положения, имеющие значение для всех гражданских отношений (например, о сделках, об исковой давности), а также нормы о праве собственности, обязательственном праве (в том числе общие положения об обязательствах и отдельные виды договоров, например купля-продажа, аренда, подряд), авторском праве, праве на изобретение, наследственном праве, правоспособности иностранных граждан и юридических лиц и применении гражданских законов иностранных государств и международных договоров. Нормы государственного права, как правило, содержатся в Гражданском кодексе. Многие институты современного государственного права основаны на классическом римском частном праве (смотри Римское право). <br>... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

Гражданское право Гражданское право - отрасль права, регулирующая имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения участников гражда... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

   • Ius civile,       1. положительное право римского народа в противоположность к ius gentium и ius naturae, занесенное на XII таблиц и в их коммента... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО, отрасль права, регулирующая товарно-денежные и иные основанные на равенстве участников имущественные отношения, а также связанные с имуществом личные неимущественные отношения. Участниками регулируемых гражданских правовых отношений являются граждане (физические лица), юридические лица, государства, а также автономные и административно-территориальные образования. Гражданское право содержит общие положения, имеющие значение для всех гражданских отношений (напр., об исковой давности), а также нормы о праве собственности, обязательственном праве, авторском праве, праве на изобретение, наследственном праве.<br><br><br>... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

ГРАЖДАНСКОЕ право - отрасль права, регулирующая товарно-денежные и иные основанные на равенстве участников имущественные отношения, а также связанные с имуществом личные неимущественные отношения. Участниками регулируемых гражданских правовых отношений являются граждане (физические лица), юридические лица, государства, а также автономные и административно-территориальные образования. Гражданское право содержит общие положения, имеющие значение для всех гражданских отношений (напр., об исковой давности), а также нормы о праве собственности, обязательственном праве, авторском праве, праве на изобретение, наследственном праве.<br>... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО , отрасль права, регулирующая товарно-денежные и иные основанные на равенстве участников имущественные отношения, а также связанные с имуществом личные неимущественные отношения. Участниками регулируемых гражданских правовых отношений являются граждане (физические лица), юридические лица, государства, а также автономные и административно-территориальные образования. Гражданское право содержит общие положения, имеющие значение для всех гражданских отношений (напр., об исковой давности), а также нормы о праве собственности, обязательственном праве, авторском праве, праве на изобретение, наследственном праве.... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО, отрасль права, регулирующая товарно-денежные и иные основанные на равенстве участников имущественные отношения, а также связанные с имуществом личные неимущественные отношения. Участниками регулируемых гражданских правовых отношений являются граждане (физические лица), юридические лица, государства, а также автономные и административно-территориальные образования. Гражданское право содержит общие положения, имеющие значение для всех гражданских отношений (напр., об исковой давности), а также нормы о праве собственности, обязательственном праве, авторском праве, праве на изобретение, наследственном праве.... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

- отрасль права, регулирующая товарно-денежные и иныеоснованные на равенстве участников имущественные отношения, а такжесвязанные с имуществом личные неимущественные отношения. Участникамирегулируемых гражданских правовых отношений являются граждане (физическиелица), юридические лица, государства, а также автономные иадминистративно-территориальные образования. Гражданское право содержитобщие положения, имеющие значение для всех гражданских отношений (напр.,об исковой давности), а также нормы о праве собственности,обязательственном праве, авторском праве, праве на изобретение,наследственном праве.... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

civil law) - отрасль права, регулирующая имущественные и связанные с ними неимущественные отношения, участников гражданского общества (граждан между собой, граждан и организаций, организаций) Содержит ряд положений, имеющих значение для всех гражданских отношений (например, об исковой давности), а также нормы о праве собственности, авторском праве, наследственном праве, защите чести и достоинства и т.д. Предмет особого внимания и забот властей, добивающихся организованности, порядка, спокойствия, стабильности в обществе.... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО - важнейшая (после конституционного права) отрасль российского права, включающая в себя науку Г.п., одноименную учебную дисциплину и гражданское законодательство. Предметом Г.п. являются имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения. В предусмотренных законом случаях Г.п. регулирует и иные личные неимущественные (напр., защиту чести и достоинства) отношения. Основным источником является ГК РФ.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list">цивилистика</div><br><br>... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

CIVIL LAW Система нормативных актов, регулирующих частные права и обязанности граждан в отличие от уголовного права. Г.п. уходит своими корнями в Римское право и такие нормативные акты, как Кодекс Наполеона. Г.п. регулирует внутренние отношения, нарушения контрактов и многочисленные вопросы, относящиеся к банковскому делу. Прилагаемая схема отражает этапы обычного гражданского судебного процессаСм. АДМИНИСТРАТИВНОЕ ПРАВО; ОБЩЕЕ ПРАВО; УГОЛОВНОЕ ПРАВО.... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО — важнейшая (после конституционного права) отрасль российского права, включающая в себя науку Г.п., одноименную учебную дисциплину и гражданское законодательство. Предметом Г.п. являются имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения. В предусмотренных законом случаях Г.п. регулирует и иные личные неимущественные (напр., защиту чести и достоинства) отношения. Основным источником является ГК РФ.<br><br><br>... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

   отрасль права, регулирующая имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения участников гражданского оборота (граждан между собой, ... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

— отрасль права, регулирующая имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения участников гражданского оборота (граждан между собой, граждан и организаций, организаций). Основные нормы гражданского права в РФ содержатся в Гражданском кодексе РФ.<br>... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

основа конституционного правового статуса гражданина государства, определяющая возможности его участия в политической, социальной и культурной жизни общества.... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

Jus civileСинонимы: цивилистика

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

civil lawСинонимы: цивилистика

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

civil law англ., bürgerliches Recht, Zivilrecht

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

гражданское право цивилистика

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

bürgerliches Recht, Zivilrecht

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

diritto civile, jus civile

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

derecho civil, ley civil

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

азаматтық құқық

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

цивільне право.

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН НАРОДНОЙ ДЕМОКРАТИИ

отрасль права, регулирующая в этих странах имущественные отношения граждан и организаций в условиях переходного от капитализма к социализму периода. Гражданское право европейских стран народной демократии, являющихся на современном этапе государствами диктатуры пролетариата, осуществляющими все функции социалистического государства первой главной фазы его развития, есть социалистическое гражданское право (см. Народно-демократическое государство). Гражданское право европейских стран народной демократии опирается на следующие, основные принципы, закрепленные конституциями стран народной демократии: социалистическая собственность на основные средства производства в форме государственной народной собственности и собственности кооперативной, сосредоточение в руках государства командных высот народного хозяйства, принцип: «земля принадлежит тем, кто ее обрабатывает», государственное плановое руководство народным хозяйством, равноправие всех граждан, связь основных прав и обязанностей граждан, принцип оплаты труда по его количеству и качеству. Во всех странах народной демократии проведена национализация крупной и средней промышленности. Бывшим собственникам предприятий из числа нескомпрометировавшей себя национальной буржуазии выплачивается в установленных законом пределах компенсация государственными облигациями. Предприятия, принадлежавшие изменникам родины или гражданам бывшего германского государства, конфискованы. Национализированы также недра земли, леса, воды, естественные источники энергии, железнодорожный, водный и воздушный транспорт, средства связи и радио. Государство сосредоточило в своих руках также банки, страховое дело, внешнюю и оптовую торговлю. Государственная собственность является общенародным достоянием. Единым и единственным субъектом государственной собственности является само государство народной демократии. Гос. имущества разделяются на имущества, состоящие в ведении центральных и местных органов гос. власти. За гос. учреждениями и предприятиями закрепляется имущество, необходимое для выполнения возложенных на них задач. Правовая организация гос. предприятий очень близка к организации советских хоз. органов. Предприятие состоит из одной или нескольких производственных единиц, пользуется правами юридического лица, подлежит гос. регистрации. Уставный фонд предприятия, по общему правилу, неделим. Существуют, однако, гос. акционерные общества, а равно и смешанные акционерные общества с участием государственного и кооперативного, а иногда и частного капитала. Во всех смешанных акционерных обществах ведущая роль принадлежит государству. Существенную роль в развитии экономики стран народной демократии, а также в неуклонном укреплении их хозяйственных связей с СССР играют паритетные междугосударственные акционерные общества с участием СССР и стран народной демократии. Организованы также паритетные акционерные общества и между самими странами народной демократии. Во всех странах народной демократии проведены земельные реформы (напр., в Польской Народной Республике – декрет «О проведении земельной реформы» 6 сентября 1944 г., в Чехословацкой Республике – закон «О новой земельной реформе» 21 марта 1948 г., в Народной Республике Болгарии – закон «О трудовой земельной собственности» 12 марта 1946 г., в Румынской Народной Республике – закон «О проведении земельной реформы» 23 марта 1945 г., в Венгерской Народной Республике – декрет «О ликвидации системы крупного землевладения и о наделении землей трудовых крестьян» 10 мая 1945 г., в Народной Республике Албании – закон «О земельной реформе» 29 августа 1945 г.), ликвидировавшие помещичье землевладение и остатки феодальных отношений в деревне и передавшие сельскохозяйственные земли в собственность земледельцев. Законами установлен наименьший и наибольший размер земельных владений, которые могут быть сосредоточены в руках одной семьи. Полученные крестьянами земельные наделы не могут ни отчуждаться, ни закладываться, ни сдаваться в аренду. Ряд законов посвящен организационным формам и порядку деятельности кооперации, в частности, сельскохозяйственной, при помощи которой вводятся социалистические формы сельского хозяйства. Правовая организация с.-х. кооперации развивается с широким использованием опыта колхозного строительства в СССР. В частности, Примерный устав трудовых кооперативных земледельческих хозяйств Народной Республики Болгарии (ТКЗХ) характеризует эти хозяйства как «путь к социализму, который есть единственный правильный путь для трудящихся крестьян». ТКЗХ ведут свое хозяйство согласно установленным государством планам с.-х. производства. Члены ТКЗХ передают кооперативному хозяйству в пользование принадлежащую им землю и обобществляют свой с.-х. инвентарь, продуктивный и молочный скот, хозяйственные постройки (кроме скота и построек, оставленных в личном пользовании члена ТКЗХ и его семьи), семена, нужные для ближайшего посева, и фураж для прокорма скота до нового урожая. Основное отличие производственных сельскохозяйственных кооперативов в странах народной демократии от советской с.-х. артели заключается в том, что земля, на которой ведется хозяйство сельскохозяйственного производственного кооператива в народно-демократической республике, принадлежит не государству на праве социалистической собственности, а тем, кто ее обрабатывает, т. е. отдельным крестьянам. Однако по постановлению целого ряда ТКЗХ в Народной Республике Болгарии доходы, полученные ТКЗХ, по выполнении обязательных поставок государству и по отчислении средств на общественные нужды самого ТКЗХ распределяются между членами ТКЗХ полностью по трудодням, без оплаты пользования теми земельными участками, которые были переданы в пользование ТКЗХ. Так же обстоит дело и в других народно-демократических республиках. Хозяйственная жизнь всех стран народной демократии направляется государственными планами. Народнохозяйственные планы утверждаются высшими органами гос. власти и имеют силу закона. Советы Министров руководят всем делом планирования, осуществляют контроль над выполнением планов. При Совете Министров в каждой из стран народной демократии учрежден специальный плановый орган. Плановые органы созданы также в составе министерств и на предприятиях. Вся система планирования построена на началах демократического централизма. На план опираются договоры государственных и кооперативных организаций. Общие положения, устанавливающие тесную связь договоров с планами, содержат гражданские кодексы отдельных стран народной демократии, а также специальные законы о договорах. Особенно детально регламентирован в большинстве стран договор поставки как важнейший плановый договор. В случаях, когда договор заключается на основе акта планирования, обязательного для обеих сторон, сторона, уклоняющаяся от заключения договора, понуждается к его заключению соответствующим государственным органом. Бездоговорные поставки на основе актов, планирования допускаются в случаях, точно предусмотренных соответствующим государственным органом. В ряде стран изданы постановления, имеющие целью, обеспечить повышение качества продукции государственных и общественных предприятий: законы о производственных и торговых марках и др. Подробна регламентированы в ряде стран также и отношения, связанные с капитальным строительством и перевозкой грузов. Коммерческое кредитование в Румынии и Болгарии запрещено и заменено прямым банковским кредитованием. Все расчеты между хозяйственными организациями, государственными, кооперативными и частными производятся через банк в безналичном порядке. Частнохозяйственная деятельность осуществляется под строгим контролем государства. Число наемных рабочих в частных предприятиях весьма ограничено. Частные объединения монополистического характера запрещены. На открытие частного предприятия требуется разрешение государственного органа. Система налогового обложения, организация страхования направлены на вытеснение частных предприятий. Ряд законов устанавливает меры борьбы со спекуляцией. Личная собственность на предметы потребления, приобретенная трудом, пользуется особой охраной государства. Широко используя законодательный опыт СССР, ряд стран народной демократии создал гражданские кодексы. В 1950 г. вступили в действие гражданские кодексы Чехословацкой Республики и Польской Народной Республики (общая часть), а также закон Народной Республики Болгарии «Об обязательствах и договорах», являющийся по существу кодексом» обязательственного права, охватывающим как общую его часть, так и отдельные виды договоров. В 1951 г. в Народной Республике Болгарии издан также закон о собственности, регулирующий все виды и формы собственности. Гражданские кодексы направлены на охрану социалистической собственности, укрепление плановости народного хозяйства и скорейшую ликвидацию остатков капиталистических элементов. В Болгарии, Венгрии, Румынии изданы законы об охране прав изобретателей. В Болгарии, Польше, Чехословакии, Албании изданы новые законы о браке и семье, исходящие из начала равенства прав мужчины и женщины (см. Семейное право европейских стран народной демократии). В Болгарии, Польше, Чехословакии изданы также законы о наследовании, установившие ограниченный круг наследников по закону. Эти законы о наследовании, допустившие свободу завещания, вместе с тем в интересах нетрудоспособных членов семьи установили, что путем завещания нельзя лишить наследования нетрудоспособных членов семьи, которым должна перейти полностью или частично та доля наследства, которую они получили бы в порядке наследования по закону. Гражданское право стран народной демократии является одним из важнейших орудий, содействующих построению социализма в этих странах. ... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО И ПРАВОСУДНЕ В БИБЛЕЙСКИЕ ВРЕМЕНА

(Civil Law and Justice in Bible Times). Дискуссия по любому вопросу, относящемуся к библейскому законодательству, рано или поздно касается Лев 19, где, по сути дела, воспроизводится вся правовая основа Св. Писания. С точки зрения автора настоящей статьи, Лев 19 излагает вопросы гражданского права в соответствующих конкретных положениях, но их в принципе нельзя отличать от всех других Божьих заповедей, связанных с повседневной жизнью, моралью, исполнением религиозных предписаний, частной жизнью. В Лев 19, кажется, нет никакой структуры и перемешаны самые разные правила и наставления: ст. 14, призывающий к доброте, включен между ст. 13, в к-ром содержится требование честно вести коммерческие дела, и ст. 15, где речь идет о необходимости давать честные показания на суде. Здесь же мы можем прочитать о чистоте сексуальных отношений (ст. 20), о правилах садоводства (ст. 23), о том, что надо избегать языческой религиозной практики (ст. 2628), о семейной чести (ст. 29), о соблюдении субботы (ст. 30), об уважении к старикам (ст. 32) и к иноземцам (ст. 33). Все эти установления выглядят равно значимыми; так оно и есть, ибо все они вытекают из одного общего принципа "Я Господь". Т.о., тому, что сказано в Лев 19, иллюстрацией может служить весь ВЗ. Для Амоса и социальное насилие (3:10), и личное расточительство в равной степени "преступны", и за них "взыщет" Господь (3:14), поскольку они оскорбляют Его святость (4:2). Закон Господний един, а все конкретные законодательные процедуры и принципы юриспруденции, полученные нами от Господа, проявления Его святой природы. Необходимо это понять, иначе мы решим, что такое законодательство предусмотрено для общества, совершенно непохожего на наше, и его установления уже не могут свидетельствовать о чем-то или быть для нас авторитетными. Законодательные формы и процедуры. Становление в. з. законодательства обусловлено самой природой библейской истины: ничего не теряя с течением времени, она усваивается на новом этапе и составляет основу последующей новой истины. Эпоха патриархов. От времен Авраама, Исаака и Иакова до нас не дошло никаких законодательных установлений переговоры о покупке пещеры Махпелы (Быт 23) и усыновление Аврамом Елиезера (Быт 15:3) отражают внебиблейские законодательные нормы и процедуры. Можно предположить, что законодательство Ноева завета, с предписаниями о смертной казни, сохраняло свою силу, однако нам известны случаи его нарушений только в сексуальной сфере сексуальные извращения жителей Содома (Быт 19), ложь Исаака Ревекке (26:7), "бесчестие" (34:7), "грех перед Богом" (39:9). Из Быт 38, где рассказывается о преступлениях того же рода, нам известно, что правосудие осуществлял семейный суд. Созывался он главой семьи, к-ром у рассказывали о совершенном преступлении, после чего он объявлял приговор. Тот же случай показывает, что правосудие не было произвольным, а опиралось на факты и свидетельства. Моисеево законодательство. Обстоятельства вынудили Моисея децентрализовать судебную систему (Исх 18:1326). Он провел глубокие преобразования, затронувшие даже низший уровень управленческой структуры общества (десятиначальников, ст. 25). Возможно, именно тогда старая система семейного правосудия стала включать в себя новые судебные процедуры, при том, что глава семьи оставался первым звеном судебной системы. Моисей разделил функции высших и низших судов (Исх 18:26). Очевидно, что эта практика имела место и далее, хотя нам неизвестны детали самого судопроизводства. Так, из Втор 22:2829 следует, что наказание осуществлял непосредственно глава семьи, в то время как, согласно ст. 1321, дело передавалось старейшинам. Суд священников считался выше суда старейшин (Втор 17:813). Пока Моисей был жив, он сохранял за собой статус высшей судебной инстанции. В случаях убийства особая роль отводилась первосвященнику (Чис 35:25 и дал.); повидимому, Моисей предполагал, что в последующую эпоху высшую судебную функцию будет осуществлять первосвященник, возможно во взаимодействии с какимто общенациональным судебным органом ("общество", Чис 35:24). Эпоха Царств. Очевидно, в период, описываемый в Суд 11 Цар 12, прежняя простая схема оказалась неэффективной изза усложнившихся условий жизни в конфедерации, объединяющей двенадцать колен. Яркие харизматические фигуры судей лишь частично обеспечили стабильность и безопасность жизни. Повторяющийся рефрен "покоилась земля… лет" (Суд 5:31; 8:28)лучше всего свидетельствует о неудаче. В контексте Суд эти слова выражают потребность в новой форме управления страной, рассчитанного на долгосрочную перспективу (ср. 17:6; 18:1; 19:1; 21:25). Относится это и к периоду, когда во главе народа находился Самуил; он достиг очень многого, осуществил общенациональное религиозное возрождение (1 Цар 7:2 и дал.), однако сфера его административного правления была сравнительно ограниченной (7:1517), а попытка взять в помощники сыновей окончилась крахом (8:14). Т.о., откровению из Суд о религиозной (17:113), социальной (18:131), моральной и политической (19:121:25) неразберихе противопоставить было нечего и сложившуюся ситуацию, как поняли судьи, могло исправить только установление монархии. Институт старейшин продолжал существовать при судьях (Суд 8:16; 11:5; 21:16), Самуиле (1 Цар4:3; 8:4), Сауле (1 Цар 16:4; 30:26), Давиде (2 Цар 17:4; 19:11), Соломоне (3 Цар 8:1) и при разделенных царствах (ЗЦар 21:8; 4Цар 23:1). В эпоху Царств он был дополнен дворцовой бюрократией (2 Цар 8:1518; 3 Цар 4:16) и (по крайней мере, при Соломоне) новым административным делением страны (3 Цар 4:719). Часть судебных функций, возможно слишком большая, оставалась в руках царя (3 Цар 3:28): мятежному Авессалому удалось добиться немалых успехов изза неэффективности царских судов (2 Цар 15:16). Даже при царе Седекии проблемы, с крыми сталкивались колена Израиля, выносились, повидимому, на царский суд (Иер 38:7). Принципы юриспруденции. Lex talionis. Главный принцип в. з. юриспруденции право справедливости заключен в афористической и запоминающейся формуле " око за око, зуб за зуб ". Формулу нередко осуждают, как варварскую, однако более глубокий анализ поназывает, что она обеспечивает справедливость как возможное решение проблемы преступления и наказания. Выражение "око за око, зуб за зуб" встречается в Св. Писании трижды. Первый раз (Исх 21:23) в нем выражено требование, чтобы вся система судопроизводства руководствовалась справедливостью. Второй раз(Лев 24:1920)оно дополняется требованием применять принцип справедливости и к местному населению, и к иноземцам. В третьем случае (Втор 19:1921) выражение приобретает еще более глубокий смысл: принцип абсолютного равенства прав на справедливое отношение обеспечивает целостность общества и служит эффективным средством его стабилизации. Отнюдь не толкая на крайние меры,lex talionis защищает права виновного (наказание крого должно соответствовать тяжести преступления, но не больше) и в то же время утверждает достоинство закона. Крайне мало связанную с проявлениями древнего варварства формулу "око за око, зуб за зуб" следовало бы использовать попрежнему и да поможет Бог тому государству, древнему или современному, где этого нет. Смертная казнь и теории наказания. Т.о., ВЗ настаивает, что наказание должно соответствовать преступлению не больше и не меньше. Земной суд стремится воспроизвести совершенное правосудие Божье по отношению к Израилю. В высшем смысле "предстать перед судом" означало "предстать перед Богом" (Исх 22:8; Втор 19:17), аправосудие рассматривалось как один из аспектов взаимосвязанных событий "повиновениеблагословение" и "неповиновениепроклятие", крые, по в. з. учению, выражают провиденциальный план Божий, определяющий ход исторического процесса. В своем законе Господь свидетельствует о себе самом, и почитание закона долг перед Богом. Самый яркий пример в. з. воплощения принципаlex talionis формула " жизнь за жизнь ". Допустимость смертной казни не может вызывать сомнений: убийство это преступление особого рода, когда искажается образ Божий в человеке (Быт 9:6), и должен работать принцип права справедливости. Убийство нагло и своевольно отнимает человеческую жизнь разве этого недостаточно для смертной казни? В ВЗ, казалось бы, не говорится о наказании как способе исправления преступника; вместе с тем из Лев 26:23 еледует, что Господь, наказывая людей, хочет исправить их, а Втор 4:36 (где употреблен тот же глагол) учит, что уже само по себе дарование закона имеет целью исправление человека. Однако в ВЗ не разрабатывается теория наказания в качестве исправительной меры, хотя, несомненно, принимается в расчет и изменение общества, и предупреждение преступлений (см. Лев 20:14; Втор 13:5,11; 17:7; 19:1920). Эти целидостигаются не наказаниями, заведомо мягкими или подчеркнуто суровыми, а последовательным применением принципаlex talionis: наказание должно быть пропорционально тяжести преступления. Изменение общества и предупреждение преступлений сопутствуют применению теории справедливого возмездия, провозглашаемой в ВЗ. За исключением правил, регламентарующих применение смертной казни, мы не располагаем подробными свидетельствами о том, как осуществлялся упомянутый принцип. В ВЗ одобряется замена наказаний, в т.ч. денежными штрафами. Обычноlex talionis обеспечивался за счет тщательно подсчитанных убытков пострадавшей стороны (Исх 21:19,22,3334; 22:115). Аналогичным образом, в ВЗ убийства классифицируются по обстоятельствам их совершения (напр., Исх 21:13). Для совершивших непреднамеренное убийство предусматриваются города убежища (Чис 35:915; Втор 19:113). Но даже в этом случае речь не шла о какомто мягком наказании закрытость городатюрьмы (Чис 35:26? 28) и постоянная угроза личной мести свидетельствуют о глубине нравственного неприятия, к-рое вызывало непреднамеренное убийство в в. 3. эпоху. Ценность человеческой личности. Страданий беззащитного человека часто не замечали в любом обществе, в любой исторический период. Сомнительно, однако, чтобы когдалибо существовало судопроизводство, к-рое в такой же большой степени предназначалось для защиты людей от несправедливости и гнета. Пророки возмущались, когда попирался величественный образ Правосудия, когда юридические нормы создавались для защиты частных корыстных интересов (3 Цар 21:17 и дал.; Ис 5:810; Ам 8:4 и дал.). В мессианских представлениях об идеальном царе прежде всего подчеркивается забота об обездоленных (напр., Пс 71:24,1214; Ис 11:4). Как всегда в Библии, обязательное требование этой заботы имеет теологическую основу: согласно Втор 10:1719, Бог Израиля, Который "несмотритналицаине берет даров", прежде всего открыт обездоленным, и именно в этом люди должны Ему подражать. В том же духе ВЗ запрещает пристрастный суд и настаивает на объективном, справедливом правосудии (Исх 23:3; Лев 19:15). Чтобы закрепить это положение, Моисей распространил систему судопроизводства вплоть до уровня отдельной семьи(десятиначальников), т.о., каждый человек теперь имел право на справедливый суд. Моисей требовал всеохватности судебной системы (Втор 16:1820), разработал правила дачи свидетельских показаний (Втор 17:6; 19:15), регулировал наказания таким образом, чтобы не оскорбить достоинство виновного. Он также требовал, чтобы закон основывался на человечности и милосердии (Исх 22:252 7). В большей мере, чем к. л. иной законодатель, Моисей проявлял заботу о достоинстве женщин рабынь (Исх 21:711), захваченных в плен (Втор 21:1014), "нелюбимых" жен(21:1517). Это относилось и к достаточно необычным ситуациям, связанным с ревностью мужа (Чис 5:1131): дознание изначально ориентировалось на то, чтобы оправдать подозреваемую жену. В ВЗ подчеркивается, что пренебрежение законом ведет к исчезновению любви, без закона любовь расцвести не может; более того, закон сам должен быть исполнен любви, если он отражает природу Бога, во имя Которого исполняется. J.A. Motyer(пер. Ю.Т.) Библиография: ].A. Molyer, Law and /л/с and The Image of God: Law and Liberty in Biblical Ethics; 0.0Omovan,Measure for Measure: Justice in Punishment and the Sentence of Death; B.N. Kaye and G.J. Wenham, eds.,Law, Morality and the Bible; A.Ph iWips, Ancient Israels Criminal Law. См. также: Уголовное право и наказания в библейские времена; Закон(библейское представление); Смертная казнь. ... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ СТРАН

отрасль права капиталистических стран, регулирующая имущественные отношения капиталистического общества, основанные на частной собственности на средства производства и эксплуатации чужого труда. «При капиталистическом строе основой производственных отношений является капиталистическая собственность на средства производства при отсутствии собственности на работников производства, – наемных рабочих, которых капиталист не может ни убить, ни продать, ибо они свободны от личной зависимости, но которые лишены средств производства и, чтобы не умереть с голоду, вынуждены продавать свою рабочую силу капиталисту и нести на шее ярмо эксплоатации» (Сталин И. В., Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 556). Г. п. к. с. в период промышленного капитализма провозглашало формальное равноправие участников капиталистического имущественного оборота и свободу распоряжения частной собственностью, свободу договоров. До перехода капитализма в стадию империализма буржуазные юристы обычно характеризовали Г. п. к. с. как право «частное», противополагая его всем другим отраслям права, составлявшим «публичное право». Это противопоставление объясняется тем, что буржуазный строй, пришедший на смену феодальному строю, «...зиждется на противоречии между общественной и частной жизнью, на противоречии между общими интересами и интересами частными. Администрация вынуждена поэтому ограничиваться формальной и отрицательной деятельностью: там, где начинается гражданская жизнь и ее работа, власть администрации кончается» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. III, стр. 12). Маркс и Энгельс указывали ранее, что буржуа не позволяют государству вмешиваться в их частные интересы и дают ему лишь столько силы, сколько необходимо для их собственной безопасности и для сохранения конкуренции. С переходом капитализма в стадию империализма, когда верхушка монополистического капитала полностью подчиняет себе государственный аппарат, а вместе с тем монополии перестают довольствоваться мерами экономического принуждения, которое осуществлялось в формах доимпериалистического гражданского права, противопоставление частного права публичному почти утрачивает свое значение. Прислужники монополий из числа «ученых» юристов выдают все буржуазное право, в частности и Г. п. к. с, за выражение воли всего общества и оправдывают широкое вмешательство подчинившегося монополиям государства в разнообразнейшие сферы хозяйственной жизни. Г. п. к. с. тесно сближается с их административным правом. Основным институтом Г. п. к. с. является право капиталистической частной собственности на средства производства. Однако, стремясь завуалировать его эксплуататорский характер, законодательство капиталистических стран не проводит различий между правом собственности капиталиста на средства производства и правом трудящегося на средства потребления и личного пользования. Г. п. к. с. исходит из принципа т. н. «единства собственности». В основу буржуазного института права собственности положены принципы «свободы собственности» и ее «неприкосновенности». В силу первого из этих принципов собственник вправе осуществлять любое не запрещенное законом пользование и распоряжение объектом своего права. В силу второго – принудительное отчуждение частной собственности допускается только в случаях, когда этого требует «публичный интерес», т. е. интерес класса буржуазии, и не иначе как за предварительное соразмерное вознаграждение. К принципу «свободы собственности» примыкает принцип «свободы договора», согласно которому: 1) закон никого не обязывает вступать в договоры, заключение договора есть дело «свободного усмотрения сторон»; 2) закон не предрешает содержания договора, оно определяется «свободным» соглашением сторон. Принципы «свободы собственности» и «свободы договора» рассматриваются буржуазными юристами как проявления начала «свободы личности» и «равенства» всех участников гражданского оборота перед законом. В действительности эти принципы прикрывают жесточайшее экономическое неравенство капиталистов, с одной стороны, и трудящихся, с другой, тягчайшее экономическое принуждение и эксплуатацию. В период империализма Г. п. к. с. служит интересам капиталистических монополий. В нем получает непосредственное выражение основной экономический закон современного капитализма, главные черты и требования которого составляют: обеспечение максимальной капиталистической прибыли путем эксплуатации, разорения и обнищания большинства населения данной страны, путем закабаления и систематического ограбления народов других стран, особенно отсталых стран, наконец, путем войн и милитаризации народного хозяйства, используемых для обеспечения наивысших прибылей. Для облегчения извлечения монополиями максимальных прибылей в принципы «свободы собственности» и «свободы договоров» вносятся ограничения. В целях лживой демагогии ограничения принципа «свободы собственности» выдаются за «коренное изменение», «социализацию» собственности, т. е. за использование института права собственности в интересах всего общества, за «организацию» и «планирование» капиталистического хозяйства. Вводя указанные ограничения, империализм только приспособляет буржуазное гражданское право к интересам монополистического капитала. В силу ограничений «свободы собственности» мелкие и средние земельные собственники обязаны в интересах монополистических промышленных и транспортных предприятий допускать безвозмездную прокладку по их земельным участкам электрических кабелей, сооружение над их участками линий передачи электроэнергии и т. п., а в Англии и США монополистические промышленные и транспортные компании имеют право принудительного изъятия земельных участков, нужных для их деятельности. В целях содействия агрессивным мероприятиям правительств, ставших покорным орудием монополий, широко практикуется принудительное изъятие земель малых и средних собственников для создания военных баз. Ограничения «свободы договора» начались еще в период перехода капитализма в стадию империализма. Первое крупное отступление от принципа «свободы договора» было сделано в области договоров ж.-д. перевозки, заключение которых с любым лицом на установленных в законодательном или административном порядке условиях стало обязательным для железных дорог буржуазной Европы. Затем ограничения «свободы договора» перешли в сферу договоров предприятий связи, предприятий по снабжению водой, газом, электроэнергией и т. п. Все эти ограничения всецело определяются интересами финансовой олигархии, в руках которой находятся соответствующие предприятия. Через посредство полностью подчиненного ей гос. аппарата финансовая олигархия проводит в жизнь выгодные только для нее условия пользования услугами соответствующих предприятий. В течение первой и еще больше второй мировой войны «свобода договора» в США, в Англии, во Франции была почти сведена на нет во всех областях народного хозяйства, с которыми было связано снабжение армии вооружением и продовольствием. - Удовлетворение потребностей широких масс систематически урезывалось карточной системой распределения продовольствия и других предметов первой необходимости. Государственное нормирование цен на предметы потребления и карточная система продолжают оставаться и поныне одним из средств дальнейшего разорения трудящихся. Наряду с ограничениями «свободы договора» в законодательном и административном порядке существенную роль в процессе отступления от принципа «свободы договора» играет также санкционированное судебной практикой капиталистических стран заключение договоров по «формулярам», вырабатываемым монополиями и содержащим все основные условия договора, к которым контрагенту монополии остается только «присоединиться» (договоры присоединения) путем подписания формуляра. Пользуясь диспозитивным характером большинства норм Г. п. к. с, монополии при помощи формуляров навязывают свою волю контрагентам, вынужденным принимать любые содержащиеся в формулярах условия. После окончания первой мировой войны начинается все более откровенное отступление Г. п. к. с. от принципа формального равенства перед законом, переходящее в отрицание этого принципа в изуверском, расистском «законодательстве» гитлеровской клики. Гитлеровское «законодательство» оказало немалое влияние на гражданское право империалистических стран. Рядом законов США, Англии, Франции урезаны элементарные права трудящихся. Политические преследования ущемляют правоспособность всех прогрессивно мыслящих людей. Все более откровенно и жестоко проводится в гражданском праве США расовая дискриминация. На основе положений, введенных судебной практикой, а также в силу законов о т. н. сегрегации, действующих в десятках штатов (гл. обр. южных), негры могут селиться только в определенных районах, учиться только в специально предназначенных для них школах, ездить по железной дороге или трамваем в особых вагонах. В ряде штатов негры не могут быть собственниками недвижимости. Более чем в 30 штатах запрещены браки негров с белыми: нарушение этого влечет за собой недействительность брака, а в некоторых штатах и тюремное заключение лиц, вступивших в брак. Интересам монополий служит охрана т. н. личных прав, выдаваемых в капиталистических странах в демагогических целях за способ охраны личности. К личным правам в капиталистических странах относят право на имя, право на фирму промышленного или торгового предприятия, право на «секреты производства» и тайну переписки, под которой понимается прежде всего тайна коммерческой переписки, а также право «на честь», важнейшим нарушением которого признается распространение не соответствующих действительности сведений о неплатежеспособности предпринимателя или о низком качестве продукции его предприятий. Некоторые буржуазные юристы относят к числу личных прав также и право на товарный знак. Все эти «личные права» порождены конкуренцией между капиталистами и служат одним из дополнительных средств обогащения монополистических объединений. Для Г. п. к. с. периода империализма характерно наличие «каучуковых» норм, отсылающих буржуазный гражданский суд при применении норм гражданского права к «доброй совести», «добрым нравам» и т. п. Пользуясь такими отсылками, буржуазный суд, являющийся ставленником капиталистических монополий, разрешает дела в пользу последних. В ряде капиталистических стран – Франции, Италии, Бельгии, Голландии – система гражданского права распадается на две части: собственно гражданское право и право торговое, содержащее специальные нормы, определяющие, наряду с нормами гражданского права, организацию и порядок деятельности капиталистических предприятий. В других капиталистических странах – в США, Англии, Швейцарии, – не знающих особого торгового права, такие специальные нормы содержатся в гражданском праве. Среди них первое место занимают нормы, определяющие порядок образования и деятельности акционерного общества (в Англии – компании, в США – корпорации), которое является основной организационной формой крупного капиталистического предприятия и различных форм объединений монополистов: концернов, картелей, капиталистических трестов, опутывающих своей зловещей деятельностью капиталистический мир. В область буржуазного гражданского права входят и основные нормы, регулирующие наем труда, дополняемые, однако, в период империализма многочисленными специальными постановлениями «промышленного», «рабочего» законодательства, закрепляющими в совокупности все усиливающуюся эксплуатацию трудящихся. Г. п. к. с. регулирует также отношения, связанные с созданием литературных, научных, художественных произведений, и отношения, связанные с изобретательством (патентное право). Целью этого регулирования является обеспечение интересов монополистических издательств, зрелищных и других предприятий, эксплуатирующих труд авторов, и интересов промышленных монополий, эксплуатирующих творческие достижения авторов. Не владея, по общему правилу, средствами производства, изобретатель не в состоянии непосредственно использовать свое изобретение и вынужден отчуждать свой патент промышленной монополии. Более того, при современном уровне развития техники изобретатель обыкновенно лишен и возможности создать условия, необходимые для изобретательства, – лабораторию, опытную мастерскую и т. п., и вынужден также превратиться в наемного работника монополистического промышленного предприятия. Направленное на эксплуатацию изобретателей, патентное право является также и орудием ожесточенной конкурентной борьбы между промышленными монополиями. Патентное право служит основой т. н. картельных соглашений между монополистами, направленных на вытеснение с рынка их конкурентов. Монополистические патентные соглашения поддерживают на высоком уровне цены на запатентованные товары, потребляемые широкими массами населения, ограничивают производство таких товаров, препятствуют распространению продукции более высокого качества, если она в состоянии вытеснить другую сбываемую участниками соглашения продукцию. Немало таких соглашений прямо направлено на ухудшение выпускаемой продукции для воспрепятствования тому или иному ее использованию, на сокращение срока службы определенных товаров для расширения сбыта их и т. п. Торможению технического прогресса служит и допускаемое патентным правом приобретение патентов не для осуществления соответствующих изобретений, а исключительно с целью воспрепятствовать их осуществлению конкурентами. Частью буржуазного гражданского права является семейное право, регулирующее гл. обр. имущественные отношения в семье и сосредоточивающее распоряжение имуществом семьи в руках ее главы – мужа и отца, в целях облегчения вложения капиталов в промышленные и торговые предприятия. Постановления буржуазного семейного права имеют в виду почти исключительно буржуазную семью; к пролетарской семье они за немногими исключениями (напр., личные права и обязанности супругов, личные отношения родителей и детей) неприменимы. Видное место занимает в системе Г. п. к. с. наследственное право, регулирующее гл. обр. наследование крупной капиталистической частной собственности. Буржуазное наследственное право основано на сочетании интересов кровных родственников наследодателя с принципом т. н. свободы завещания. Наследование в капиталистических странах носит ярко выраженный эксплуататорский характер, т. к. направлено на укрепление незыблемой частной собственности на орудия и средства производства и тем самым на усиление власти эксплуататоров. В капиталистических странах континентальной Европы гражданское право, так же как и право торговое, кодифицировано. Французский гражданский кодекс состоит из вводного титула и трех книг. Книга I «О лицах» содержит постановления о физическом лице, как субъекте гражданских правоотношений, и многочисленные нормы семейного права, посвященные в подавляющем большинстве имущественным отношениям между членами семьи. Постановлений о юридических лицах Французский гражданский кодекс не содержит. Такие нормы содержатся в торговом кодексе и относятся лишь к торговым товариществам, акционерным обществам, полным товариществам, товариществам на вере (коммандитным) и др. Профессиональные союзы юридическими лицами не признаны и до сего времени полной гражданской правоспособности не получили. Книга II «Об имуществах и различных видоизменениях собственности» посвящена гл. обр. праву поземельной собственности и различным формам «вещного» пользования чужим, гл. обр. недвижимым имуществом. Правила об акциях, облигациях, играющих огромную роль в условиях империализма, содержатся в торговом кодексе и в многочисленных законах, изданных в дополнение к этому кодексу после первой мировой войны. Некоторые из этих законов, изданные после второй мировой войны, непосредственно направлены на оформление экономической зависимости Франции от США. Книга III гражданского кодекса «О различных, способах, которыми приобретается собственность» содержит наследственное право, обязательственное право, нормы о залоге и праве преимущественного удовлетворения претензий кредиторов, о давности. Обращает на себя внимание почти полное отсутствие в разделе договоров норм, относящихся к найму труда. Французский законодатель стремился обеспечить в этой области отношений наиболее полную свободу договоров, т. е. наибольшую свободу эксплуатации трудящихся нанимателями-капиталистами. Энгельс характеризует Французский гражданский кодекс как «образцовый свод законов буржуазного общества». Историческое его значение определяется тем, что он закрепил произведенную французской революцией ликвидацию феодализма и явился ярким выражением идеологии пришедшей к власти буржуазии. Это обеспечило ему и влияние на развитие гражданского законодательства других капиталистических стран: изданные в 19 в. гражданские кодексы Бельгии, Голландии, Испании, Италии, Греции воспроизводили по существу Французский гражданский кодекс, некоторые страны восприняли его полностью. Первыми крупными гражданскими кодексами периода империализма явились Германский гражданский кодекс 1896 г., дополненный торговым кодексом 1897 г. и вступивший в действие в 1900 г., и Швейцарский гражданский кодекс 1907 г., который действует вместе с законом «Об обязательствах» 1884 г. в редакции 1936 г. Эти гражданские кодексы явственно выражают неуклонно растущее господство монополий, отводят видное место ограничениям мелкой и средней поземельной собственности в пользу крупных промышленных и транспортных предприятий, а также ряду договоров, используемых гл. обр. банками, биржами для всякого рода спекуляций с товарами и ценными бумагами. Ограничения «свободы договора» имеют целью обслужить интересы крупного капитала в новых экономических условиях. Швейцарский гражданский кодекс состоит из сводного титула и четырех книг. Первая книга содержит нормы о лицах, физических и юридических. Вторая книга посвящена семейному праву. Третья книга относится к наследованию. Четвертая книга охватывает право собственности и другие вещные права. В США и Англии нет кодифицированного гражданского права. Основным источником гражданского права в этих странах является судебный прецедент, форма выражения права, открывающая особенно широкий простор произволу судов. ... смотреть

ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО , ОБЩЕЕ ПРАВО

Это два общих типа правовых систем, действующие во всем мире: Общее право (Common law) основано на английской правовой системе и является основой правовых систем многих стран, которые исторически были частью Британской империи, включая многие страны Карибского бассейна, которые сейчас являются оффшорными центрами. Гражданское право (Civil Law) основано в значительной степени на французской и испанской правовых системах и основывается конституции страны, а не на прецедентах. ... смотреть

T: 482