Смотреть больше слов в «Иллюстрированном энциклопедическом словаре»
философское направление, которому положил начало Рихард Авенариус (1843—1896). Оно представляет попытку дать общую теорию опыта без каких-либо гносеоло... смотреть
(от греч. empeiría — опыт и Критика «критика опыта», или махизм, субъективно-идеалистическое направление в философии и методологии науки, разраб... смотреть
ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ, -а, .х В философских течениях конца 19 - начала 20в.:
эмпириокритицизм м. Течение в идеалистической философии конца XIX в. - начала XX в., отрицающее объективное существование материального мира и рассматривающее вещи как комплексы ощущений индивидуума, как явления его сознания.<br><br><br>... смотреть
эмпириокритицизм эмпириомонизм, махизм Словарь русских синонимов. эмпириокритицизм сущ., кол-во синонимов: 2 • махизм (1) • эмпириомонизм (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: махизм, эмпириомонизм... смотреть
ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ (от греч. empeiria - опыт и критика), "критика опыта", или махизм, субъективно-идеалистич. направление в философии и методологии нау... смотреть
Эмпириокритицизм — философское направление, которому положил начало Рихард Авенариус (1843—1896). Оно представляет попытку дать общую теорию опыта без ... смотреть
ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ (от греч. — опыт и — искусство разбирать, судить), «критика опыта», или махизм, субъективно-идеалистич. направление в филос... смотреть
философия критического опыта, второй этап в развитии позитивизма. Его основателями явл. швейц. философ Р.Авенариус и австр. физик и философ Э.Мах. В своих работах они объявили о создании нового направления в философии, свободного от однородности материализма и идеализма, в к-ром они попытались снять противоположность материи и духа, физ. и психич., сведя их к опыту — внешнему для физ. и внутреннему для психич. Но при этом утверждается первичность сознания, поск. «без субъекта нет объекта». Их связь оформляется в «принципиальной координации». Задачей науки Мах считал лишь описание проявлений их в опыте, связей между ними. Познание должно осуществляться на принципах «экономии мышления» (см. Экономии принцип) (у Авенариуса — «принцип наименьшей траты сил»). Следствием экономии мышления явл. объединение данных опыта в комплексы ощущений. Согл. этому принципу простое описание явл. самым «экономным», а объяснение, выяснение причинно-следственных связей, выведение закономерностей должно быть удалено из гносеологии. Одновременно из нее удаляются и филос. понятия, к-рые как продукты мышления, по их мнению, помимо человека не существуют, т.е. не имеют смысла как объективные. Т.о., в Э. познание сущностей вещей и явлений отрицается, как и их объективное существование. Свой вариант Э. — эмпириомонизм предложил рус. философ А.А.Богданов. Разделяя взгляды Маха и Авенариуса, он выступает против дуализма физ. и психич., поск. не ясны основания отнесения к каждому из них. Взяв у основателей Э. представления о нейтральности элементов опыта по отношению к физ. и психич., о зависимости отнесения к ним от связи с опытом, Богданов заявил, что содержание и форма физ. и психич. миров не различаются, поск. элементы опыта имеют общую организацию — практику (см. Деятельность). В результате образуется монизм опыта («эмпириомонизм»), утверждающий тождество природы и опыта. И все же, являясь проявлением единого чел. опыта, они разделяются: если психич. — это индивидуальный опыт, то физ. — опыт коллективный. Различие между ними устраняется через «всеобщую подстановку», являющуюся ядром эмпириомонизма. Ее смысл Богданов выражает так: «Психическое исчезает в объединяющих формах, созданных познанием для физического, но и физическое перестает быть физическим, как только у него нет его построенной антитезы — психического. Единый мир опыта выступает как содержание для единого познания. Это — эмпириомонизм». У Э. имеется еще один вариант — эмпириосимволизм, предложенный рус. философом П.С.Юшкевичем. Бытие он представляет в виде системы символов, объединяющих опыт. Символами явл. и все общие понятия (пространство, время, сущность, закон). Правда, эти эмпириосимволы, как и у Маха, явл. комплексом чувственных элементов, не имеющих объективного, предметно-реального содержания. Юшкевич считает, что быть реальностью означает быть эмпириосимволом. Соч.: Авенариус Р. Философия как мышление о мире согласно принципу наименьшей меры силы. СПб., 1913; Он же. Критика чистого опыта: В 2 т. М., 1927—1928; Богданов А.А. Эмпириомонизм: статьи по философии. М., 2003; Он же. Философия живого опыта. Популярные очерки. 3-е изд. Пг., 1923; Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. М., 1907; Юшкевич П.С. Мировоззрение и мировоззрения (Очерки и характеристики). СПб., 1912. Лит.: Нарский И. С. Очерки по истории позитивизма. М., 1960; Русский позитивизм: Лесевич, Юшкевич, Богданов. СПб., 1995. Б.В.Емельянов ... смотреть
ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМфилософское направление, начало которому положил Р. Авенариус (1843 - 1896). Оно пытается освободить опыт от каких-либо метафизических ... смотреть
второй этап в развитии позитивистской философии науки (Э. Мах, А. Пуанкаре, П. Дюгем и др.), конец XIX — начало XX в. С точки зрения эмпириокритиков, их предшественники по позитивизму (О. Копт, Г. Спенсер, Дж. Ст. Милль) исходили из двух неверных философских предпосылок в интерпретации научного познания: 1) исходным пунктом науки являются объективные («чистые») чувственные данные (содержание ощущений и восприятий); 2) научные законы и теории получаются путем логического анализа и индуктивного обобщения этих данных. На материале истории науки эмпириокритики показали, что чувственные данные в науке (данные наблюдения и эксперимента) всегда получаются и интерпретируются с позиций некоторой гипотезы и, таким образом, зависят от мышления. Следовательно, ни о каких «чистых» эмпирических данных в науке говорить не приходится (отсюда название «эмпириокритицизм»). Во—вторых, не существует и не может существовать логики открытия научных законов и теорий как обобщений эмпирических данных. Путь от опыта к мышлению не является однозначным. Более того, эмпирические данные не всегда являются необходимым исходным пунктом выдвижения научных гипотез и теорий (математические и логические теории, теоретическое естествознание). Согласно эмпириокритикам, процесс выдвижения научных гипотез имеет творческий характер, а теории имеют чисто инструментальный характер. Их цель не в том, чтобы быть обобщением эмпирических данных. Назначение теорий в другом — быть средством наиболее простой, наиболее экономной систематизации и кодификации (на своем, теоретическом языке) эмпирических данных. Лучший путь для этого — логическая организация теоретического знания. Наука — наиболее экономный способ упорядочения опыта и в этом ее главное практическое преимущество и предназначение. Согласно эмпириокритикам, предметом философии науки должно быть изучение психологических механизмов научного творчества, а также наиболее эффективных форм и способов организации научного знания. А. Пуанкаре подчеркивал в конечном счете конвенциональный характер теоретического знания. Об объективно-истинном характере научного знания можно более или менее определенно говорить только па эмпирическом уровне. (См. позитивизм, эмпиризм).... смотреть
1) Орфографическая запись слова: эмпириокритицизм2) Ударение в слове: эмпириокритиц`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): эмпириокритицизм4) Фо... смотреть
от лат. критический анализ опыта) – название второго этапа позитивизма (конец XIX – начало XX вв.), связанного с современной ему революцией в физике. Основоположники – Э. Мах, Р. Авенариус. Если позитивизм первого этапа (XIX в.) ссылался на опыт как источник позитивного знания, то эмпириокритицизм подверг критическому анализу само содержание опыта: в наблюдении или эксперименте предметы объективной реальности не даны непосредственно. Ученый имеет дело с показаниями приборов, данными органов чувств, математической и другой символикой. Абсолютизируя этот момент, представители эмпириокритицизма считали единственной реальностью ощущения субъекта. Предложенная эмпирикритиками программа описания структуры опыта как совокупности ощущений экспериментатора безотносительно к предметам объективного мира была методологически бесплодной, что привело к компрометации эмпириокритицизма и возникновению неопозитивизма. ... смотреть
Цирроз Цирк Цирик Цик Тэц Тэк Троцкизм Тропик Тропизм Троп Тромп Трок Троицк Трип Триоз Трио Трико Тризм Торизм Тори Тор Топ Томми Томик Томизм Том Ток Тоз Тир Типик Типизм Тип Тимор Тим Тик Рэп Рэм Ротик Рот Роп Ром Рок Риторизм Ритор Ритм Рио Рим Рико Рик Пэр Птр Птоз Пром Прок Приток Притир Приор Прикорм Призор Приз Поэтизм Поэт Поэз Потир Поти Пот Портки Портик Порт Питирим Пирит Пир Пим Пикт Пикрит Пико Пик Пиит Орт Орк Оптимизм Оптик Опт Мэтр Мэри Мэр Мот Мор Моп Моки Моир Митоз Мирт Мирок Миро Мир Миот Миозит Миоз Мио Мимо Мим Микромир Микром Микро Микоз Мик Кэт Ктор Крот Крор Критицизм Крит Крип Крио Криз Коцит Кот Корт Корп Копт Копир Копиизм Комп Комизм Коми Ком Коир Кито Кит Циторриз Цоизит Эзоп Экзот Киприот Эко Кипр Экотип Эмир Эмпиризм Ким Кзот Иприт Эмпириокритицизм Изот Эпик Эпикриз Эри Эрик Измор Изм Эрот Зримо Зот Эротизм Этико Зэк Икт Импорт Ипокрит Итр Эмпирик Киот... смотреть
теория критического эмпиризма) – одна из крайних форм эмпиризма, развиваемая на рубеже XIX-XX вв. учеными-физиками и философами Махом, Авенариусом и др. Возникла на фоне крупнейших открытий в естествознании того времени (особенно в физике). Разрабатывалась как теория "чистого опыта", которого достаточно для построения любого мировоззрения, в том числе и философского. Эмпириокритицизм пытался ограничить философию данными науки, по сути дела, превратить философию в подчиненное науке знание. В ней, в философии, считали авторы данного течения, ничего не должно быть невыводимого из опыта, никаких абстрактных проблем и нерешаемых вопросов. Фактически эмпириокритицизм был разновидностью позитивизма и сциентизма (см. позитивизм, сциентизм). Наиболее заметная критика данного течения (правда, с идеологических позиций) была дана в книге В.И.Ленина "Материализм и эмпириокритицизм" (1908 г.). ... смотреть
философское направление, основанное, независимо друг от друга, германским философом Рихардом Авенариусом и австрийским физиком Эрнестом Махом в 90-х и 900-х гг. (термин "эмпириокритицизм" употребляет для обозначения своих взглядов только Авенариус). Это течение философской мысли ставило себе целью "преодоление" противоположности между материализмом и идеализмом и возвращение к "естественному" взгляду на мир, но фактически оно лишь воскрешает, в подновленной форме, старые идеалистические заблуждения английских философов XVIII столетия Беркли и Юма. В свое время эмпириокритицизм оказал большое влияние на ряд русских марксистов (Богданов, Луначарский, Юшкевич и др.), пытавшихся примирить взгляды Авенариуса-Маха с экономическим материализмом. Эти попытки встретили резкую отповедь со стороны Плеханова, Ленина, Деборина, Аксельрод и пр. /Т. 21/... смотреть
от греч. ???????? – опыт и ??????? – искусство разбирать, судить) – субъективно-идеалистич. доктрина Авенариуса. В широком смысле слова – разновидность позитивизма конца 19 в., то же, что и махизм. Исходный пункт Э. – "чистый" опыт, к-рый истолковывается как последняя, "нейтральная" (не психическая и не физическая) реальность. Т.о., мир в Э. выступает в виде совокупности ощущений (данных опыта) и к нему не приложимы филос. категории (материя, дух, необходимость, причинность и др.). Для Э. характерно утверждение о "принципиальной координации" субъекта и объекта ("без субъекта нет объекта"), принцип "экономии мышления", критика т.н. интроекции (якобы неоправданного удвоения мира, допускающего независимый от опыта объект) и др. принципы. Подробнее об этом см. в ст. Махизм. ... смотреть
от греч.: empiria – опыт и критика) (критика опыта), или махизм, субъективно-идеалистическое течение, выдвинутое Р. Авенариусом и Э. Махом; форма позитивизма кон.XIX – нач. XX вв.Исходный пункт Э. – «чистый опыт», истолкованный как последняя, «нейтральная» (не психич. и не физ.) реальность; мир в Э. выступает в виде совокупности ощущений, к нему неприложимы фил. категории (материя, дух, причинность и др.). Трактуя познание как средство биол. приспособления к среде, Э. требовал от него только простоты и целесообразности (принцип «экономии мышления»). Задача научного мышления сводится к простому описанию фактов. ... смотреть
опыт и критика, махизм – субъективно-идеалистическое течение, основанное Р. Авенариусом и Э. Махом. Форма позитивизма конца XIX–начала XX вв. Исходный пункт – «чистый опыт», истолкованный как последняя, «нейтральная» (непсихическая и не физическая) реальность. Мир в Э. выступает в виде совокупности ощущений, к нему неприложимы философские категории (материя, дух, причинность и др.)- Объявив себя «философией естествознания» XX в. Э. выдвинул идеалистическое истолкование новейших физических открытий. Широко известен благодаря книге В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм», в которой Э. подвергается критике.... смотреть
корень - ЭМПИРИ; соединительная гласная - О; корень - КРИТ; суффикс - ИЦ; суффикс - ИЗМ; нулевое окончание;Основа слова: ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМВычисленный сп... смотреть
критика опыта») - вторая основная форма позитивизма, сложившаяся в конце XIX - начале XX в. в работах крупного австрийского «философствующего» физика Э. Маха (и названная поэтому его именем) и швейцарского философа Р. Авенариуса и призванная «защитить» опыт от проникновения в него философских категорий (особенно причинности, субстанции, необходимости и др.). Мах Эрнст (1838-1916),основные сочинения: «Анализ ощущений и отношение физического к психическому», «Познание и заблуждение», «Механика. Историко-критический очерк ее развития». ... смотреть
ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ эмпириокритицизма, мн. нет, м. (от слов эмпиризм и критицизм) (филос.). То же, Что махизм. Что Эрнст Мах - самый популярный в настоящее время представитель эмпириокритицизма, это общепризнано в философской литературе... Ленин ("Материализм и эмпириокритицизм")....За гносеологической схоластикой эмпириокритицизма нельзя не видеть борьбы партий в философии, борьбы, которая в последнем счете выражает тенденции и идеологию враждебных классов современного общества. Ленин ("Материализм и эмпириокритицизм").<br><br><br>... смотреть
-а, м. Субъективно-идеалистическое направление в философии и методологии науки, разработанное в конце 19 — начале 20 вв. Э. Махом, Р. Авенариусом и их... смотреть
ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ (от греческого empeiria - опыт и критика) (махизм), философское течение, основанное Р. Авенариусом и Э. Махом; форма позитивизма конца 19 - начала 20 вв. Мир в эмпириокритицизме выступает в виде совокупности ощущений, к нему неприложимы философские категории (материя, дух, причинность и др.). Трактуя познание как средство биологического приспособления к среде, эмпириокритицизм требовал от него только простоты и целесообразности (принцип "экономии мышления"). <br>... смотреть
Ударение в слове: эмпириокритиц`измУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: эмпириокритиц`изм
эмпириокритицизм [гр. empeiria опыт+ критицизм] - махизм - субъективно-идеалистическое философское течение конца 19 в., возглавлявшееся э. махом и р. авенариусом; э. отрицает объективное существование материального мира и рассматривает вещи как явления сознания, комплексы ощущений. в. и. ленин в своем труде "материализм и эмпириокритицизм" подверг э. критике. <br><br><br>... смотреть
эмпи́риокритици́зм, эмпи́риокритици́змы, эмпи́риокритици́зма, эмпи́риокритици́змов, эмпи́риокритици́зму, эмпи́риокритици́змам, эмпи́риокритици́зм, эмпи́риокритици́змы, эмпи́риокритици́змом, эмпи́риокритици́змами, эмпи́риокритици́зме, эмпи́риокритици́змах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: махизм, эмпириомонизм... смотреть
второй этап развития позитивизма (Мах, Авенариус), в основе которого лежит критика опыта, необходимость очищения научного опыта от умозрительных понятий, а основным законом познания является «экономия мышления» (достижений максимума знаний при минимуме затрат).... смотреть
ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ, -а, .х В философских течениях конца 19 - начала 20 в.: субъективно-идеалистическое направление, отрицающее объективное существование материального мира и рассматривающее его как явление сознания и сочетания ощущений. <br><br><br>... смотреть
эмпи`риокритици'зм, эмпи`риокритици'змы, эмпи`риокритици'зма, эмпи`риокритици'змов, эмпи`риокритици'зму, эмпи`риокритици'змам, эмпи`риокритици'зм, эмпи`риокритици'змы, эмпи`риокритици'змом, эмпи`риокритици'змами, эмпи`риокритици'зме, эмпи`риокритици'змах... смотреть
эмпириокритици/зм, -а Синонимы: махизм, эмпириомонизм
сущ. муж. рода, только ед. ч.филос.емпіріокритицизм -у
м, филос. ampiryokritisizmСинонимы: махизм, эмпириомонизм
основанная Р. Авенариусом философская система "чистого опыта", критический эмпиризм, который стремится ограничить философию изложением данных опыта при полном исключении всякой метафизики с целью выработки "естественного понятия о мире". ... смотреть
основанная Р. Авенариусом философская система *чистого опыта*, критический эмпиризм, который стремится ограничить философию изложением данных опыта при полном исключении всякой метафизики с целью выработки *естественного понятия о мире*.... смотреть
ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ, -а,. х В философских течениях конца 19 — начала 20 в.: субъективно-идеалистическое направление, отрицающее объективное существование материального мира и рассматривающее его как явление сознания и сочетания ощущений.... смотреть
(от греч. опыт и искусство разбирать, судить), «критика опыта», или махизм, субъективно-идеалистич. направление в философии и методологии науки, основанное в нач. 20 в. Махом и Авенариусом. См. ст. Махизм и лит. к ней.... смотреть
м. филос.empiriocriticisme mСинонимы: махизм, эмпириомонизм
м. филос. эмпириокритицизм (материализмге душман болгон, материалдык дүйнөнүн объективдүү жашашын танган, 19 кылымдын акырында 20 кылымдын башында жашаган, реакциячыл субъективдик-идеалисттик философиялык агым).... смотреть
м. филос. empiriocriticisme m
М мн. нет fəls. empiriokritisizm (XIX əsrin axırlarında və XX əsrin əvvəllərində meydana çıxmış, maddi aləmin obyektiv varlığını inkar edən, marksizmə zidd subyektiv idealist fəlsəfi cərəyan).... смотреть
течение в идеалистической философии конца XIX – начала XX вв., отрицавшее объективное существование материального мира и рассматривавшего вещи как явления сознания, комплексы ощущений. ... смотреть
эмпи́риокритици́змСинонимы: махизм, эмпириомонизм
м филос.经验批 判主义 jīngyànpīpànzhǔyìСинонимы: махизм, эмпириомонизм
ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ (от греч . empeiria - опыт и критика) (махизм), философское течение, основано Р. Авенариусом и Э. Махом; форма позитивизма кон. 19 - нач. 20 в.<br><br><br>... смотреть
ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ (от греч. empeiria - опыт и критика) (махизм) - философское течение, основано Р. Авенариусом и Э. Махом; форма позитивизма кон. 19 - нач. 20 в.<br>... смотреть
м. филос.empiriocriticismo m
Начальная форма - Эмпириокритицизм, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, мужской род, неодушевленное
- (от греч. empeiria - опыт и критика) (махизм) -философское течение, основано Р. Авенариусом и Э. Махом; форма позитивизмакон. 19 - нач. 20 в.
эмпириокритиц'изм, -аСинонимы: махизм, эмпириомонизм
(от греч. empeiria – опыт) – философское учение, критическое исследование опыта, второй этап позитивизма (Р.Авенариус, Э.Мах).
(2 м)Синонимы: махизм, эмпириомонизм
эмпириокритицизмСинонимы: махизм, эмпириомонизм
м филос. эмпириокритицизм, (19-ғасырдағы субъективті-идеалистік бағыт)
эмпириокритицизм = м. филос. empirio-criticism.
эмпириокритицизм эмпириокритиц`изм, -а
эмпириокритицизм эмпириомонизм, махизм
эмпириокритицизмм филос. ὁ ἐμπει-ριοκριτικισμός.
филос. эмпірыякрытыцызм, муж.
филос. эмпириокритицизм.
• empiriokriticismus
Empiriokrititsism
эмпириокритицизм